摘要：中考离我们越来越近了，复习也已全面展开。如何搞好复习，是每一位有责任心的老师所关注。为此我们选编了一些有关2010咸阳中考语文模拟试题的文章，以供大家分享、借鉴。

第一部分 积累与运用(25分)

1. 填空。(任选有把握的四小题作答，8分)

(1)万里赴戎机， 。(《木兰诗》)(2分)

(2)但愿人长久， 。(苏轼《水调歌头•明月几时有》)(2分)

(3)天街小雨润如酥， 。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(2分)

(4)江山如此多娇， 。(毛泽东《沁园春•雪》)(2分)

(5)李商隐所作《无题》(相见时难别亦难)被认为是一首爱情诗，诗中 “ ”一句使用双关手法，表达无尽的思念，现常用来歌颂无私奉献的精神。(2分)

(6)他山之石， 。(熟语)(2分)

2.下列词语没有错别字的一组是( )(3分)

A.束缚 皎洁 豁然开朗 流连忘返

B.嫉妒 携手 相题并论 因地制谊

C.憧景 蹒跚 津津有味 谈笑风声

D.劳碌 狼籍 拈轻怕重 见义思迁

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )(3分)

A. 故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，真是沁人心脾。

B. 这位摄影大师极善于捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。

C. 在猝不及防的灾难面前，更需要心与心的关怀和交融。

D. 他们原来是形影不离的好朋友，毕业后各自回到故乡，从此便分道扬镳了。

4.下面有关判断，错误的一项是 ( )(3分)

A.古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。

B.古体诗是指古代的诗词，近体诗是指近现代的诗词。

C.“寒舍”用来谦称自己的家;“驾临”是欢迎对方到来的敬辞。

D.“通过这次社区劳动，使她更加热爱青年志愿者组织了。”这句话中，删去“通过”或“使”，句子便没有语病了。

5.下面是一首流行歌曲《千古绝唱》的歌词：

孟姜女哭长城，千古绝唱谁人听;梁山伯祝英台，千古绝唱唱到今，人生自古谁无情，情到深处天地恸，人间多少绝唱千古颂，莺莺张生红娘子，十娘怒沉百宝箱，若无真情无绝唱，情海无情波涛涌。风流淹没红尘中，大浪淘尽多少痴情种，雷峰塔压白娘子，红楼梦中梦难醒，千古绝唱千古情……

上面这首歌词中提到了多个民间、历史故事，请你写出其中三个故事的名称或书名。(3分)

答：

6.说话有讲究：一位中学生到别人家作客吃饭。席间，他说：“阿姨，这道菜不好吃。”这句话使人尴尬又不礼貌。如果你是这位中学生，换种说法，你会说：“

。”这样该说的话也说了，礼貌也有了。(3分)

7.根据下面语言材料，运用对偶知识对出下联。(2分)

春天时，湖水涨满，湖天一色，船走湖中，如行天上;

秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，似在画中。

上联是：春水船如天上走;下联为：_________ _____________。

第二部分 阅 读(45分)

一、文言文阅读(12分)

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托巨以讨绒兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳稚言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

8 .下面加点的词语解释有误的一项是( )(3分)

A .夙夜忧叹(早晚) B .深人不毛(不长草的地方)

C 当奖率三军(军队的统称) D .至于斟酌损益(革除)

9 .用现代汉语翻译下面句子。(3分)

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。

10 .朗读节奏划分不正确的一项是( )(2分)

A .恐/托付不效 B .深追先帝/遗诏 C .臣/不胜受恩感激 D .进尽/ 忠言

11 . “先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”“大事”在文中指____ ___;“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”选段中最能体现“老臣心”的一句话是：___ _______ __ __。(4分)

二、现代文阅读(25分)

(一)(12分)

在客家人生活的社区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本。以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气。

家庭方面。几乎所有的家庭，都支持自己的孩子读书。即使贫困潦倒，生活难以为继的家庭，也是如此。旧时，有卖田地供子女读书的;有长年吃稀粥咸菜，从嘴里掏出钱来做子女学费的;有挑担、卖樵(柴)供子女上学的。这方面的例子，不胜枚举。旧志书上就有这样的记载：有的学生因为家里贫穷而不能专心读书，他的父亲就从千里之外背着书回来教他;有的妻子为了供丈夫读书，就帮人舂米，两天只吃一次饭。

家族方面。各宗族都很重视兴学育才，办好本族子弟的教育，把这视为本族兴旺发达的大业。宗族的祠堂大都用来办学馆、学校，祠堂亦学堂，确保子弟就读。各宗族大都置有“公田”，收取的租谷或租金(俗称“公尝”)，用途的一个重要方面，就是培育本族子弟，包括开办学校，聘请教师，奖励学业优秀子弟，资助无钱读书的子弟等。许多宗族在这方面都有议定，有的还载入族谱。如《池氏族谱》载：“御制有曰：‘从今不薄读书人’，况宗族乎!自后，凡入泮者(注：经考试录取进府、州、县学读书的生员，俗称“秀才”)，众公太及本房公太，各贺银叁两”。再如《宁都直隶州志》称：“赤贫之士朝入胶庠(注：胶为大学，庠为小学)，暮成富室，激劝之方，最为尽善。”

城乡方面。各族姓社区竞相义举，集资办学。至清代中期，蒙馆、社学、义学、书院数以千计、学风鼎盛。古时若出了秀才、举人、进士，现代若出了大学生，不管出在哪家，都被视为全乡、全村的荣耀。在一些乡村，采取各种办法，筹集钱粮，用于资助和奖励学生读书。这一做法，旧时有，现在亦有。有的地方，筹集奖学基金，对考入高中、大学的学子，奖励多少，或补助多少，都作为制度固定下来，鼓励学生努力读书。

海外方面：华侨和港、澳、台同胞，热心桑梓，慷慨解囊兴办了许多社会公益、慈善事业，其中，他们最为关注、最愿意资助的，便是教育事业。以梅州市为例，早在清末，就有不少华侨和港澳同胞，或个人捐款，或募集资金，在家乡兴建中、小学堂。驰誉海内外的梅县东山中学，从1913年创办到1949年，华侨捐资兴建的教学楼、礼堂、图书馆、科学馆等，就有12座。客家地区许多建筑完美、设备设施完善的学校，大多数都是华侨和港澳同胞捐资兴建的。如闽西巨富胡文虎30年代在南洋发达后，自己一个人就曾赞助、承办中小学达1000多间。当代的曾宪梓、田家炳等许多侨领，更是这方面的楷模。华侨和港澳同胞乐于捐资助学，反映了客家人热爱桑梓的秉性和崇文尚学的良好传统。

社会舆论方面。客家地区广泛流传这样的童谣：“月光光，秀才郎;骑白马，过莲塘;……放条鲤(女麻)八尺长。鲤(女麻)头上承灯盏，鲤(女麻)肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章。……” “蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，有老婆。山鹁鸩，咕咕咕，唔读书，做苦工。”这两首童谣充分反映客家从小就被灌输了崇文尚学的观念。在客家民间谚语中，也不乏这类内容，如：“耕田爱(要)养猪，养子爱读书。” “子弟不读书，好比有眼珠。”不识读书，有目无珠”等。

这些童谣、谚语，是前述几个方面的思想轨迹，是一种强大的社会舆论，是整个客家人的共识。可以说：在客家人生活的社会里崇文尚学，兴学育才、耕读传家蔚为风气，成为客家人的传统美德。

12.请你阅读上文后，写出文章的主旨大意：(3分)

答：

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