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核心提示：　　在以康有为、梁启超为代表的维新派提出变法图强、挽救民族危亡主张的感召下，光绪帝接受并支持维新派的变法主张，颁布了《定国是诏》，宣布实行变法，把维新变法运动推向高潮。光绪帝支持变法与维新派的主张有何不同

在以康有为、梁启超为代表的维新派提出变法图强、挽救民族危亡主张的感召下，光绪帝接受并支持维新派的变法主张，颁布了《定国是诏》，宣布实行变法，把维新变法运动推向高潮。光绪帝支持变法与维新派的主张有何不同?光绪帝是不是维新派的皇帝?

首先，光绪帝支持维新派的某些改革是出于两个动机。第一，甲午战争以后，清政府陷入财政空虚、军事削弱、民族危机的困境。为避免作亡国之君，他需要整顿内政，巩固统治。第二，帝党与后党存在矛盾。后党以慈禧太后为首，主要是政府机构中支持和拥戴西太后的顽固派、洋务派;帝党以光绪帝为中心，奉翁同龢为首领，是支持和拥戴光绪帝的人。帝后之间的斗争，核心是权力问题，但也反映出对民族危机和国家前途所抱的不同态度，具有新旧之争的性质。维新运动开展后，光绪帝一方面从思想上同情维新变法;一方面也想借机夺回被西太后霸占的权力。所以，只要维新派的改革符合这两个目的，他便予以采纳。但是，当维新派的主张危及封建统治的君权时，他则予以拒绝或不愿作实质性的“变通”。

其次，光绪帝与维新派的变法宗旨有根本的区别。维新派主张学习西方的政治制度，实行资产阶级君主立宪制;他们认为“变法之本，在育人才;人才之兴，在开学校;学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制”。而光绪帝的新政宗旨在《定国是诏》中已昭示无遗：“以贤义义理之学，植其根本;又须博采西学之切于时务者，实力讲求”，可见仍然是洋务派“中学为体，西学为用”的思想体系。