目前学界对邓小平和谐思想的研究已深入展开，取得了可喜成果，但对邓小平和谐思想产生的根源这个前提性的问题思考得还不够， 下面是编辑老师为大家准备的论邓小平和谐思想探源。

从哲学思维方式上探讨邓小平和谐思想产生的根源，我们需要对邓小平和毛泽东的哲学思维方式进行比较研究。

毛泽东把革命战争年代养成的战争思维和斗争思维模式无意识地应用到了中国建设问题上，从而错误地估计了当时中国的矛盾性质，发动了灾难性的文化大革命运动，给中国带来巨大的损失。今天我们最需要反思的就是毛泽东错误发动文化大革命的深层原因，引以为戒。

从心理学上来讲，一个人的思维方式往往具有惯性，在某种特定历史条件下形成的思维方式极轻易带到另外一个历史条件下，并且往往是无意识的，从而影响了这个人对某一问题的分析和判断，这突出表现在毛泽东在实践与理论关系的脱节这一奇特的悖论上，如毛泽东虽然在理论上正确地认识到社会主义可能分两个阶段，但在实践上却发动了“大跃进”运动，毛泽东虽然在理论上提出了要正确区别敌我矛盾和人民内部矛盾，但在实践上却发动了“文化大革命”，这在我国历史上有着深刻的教训，这些都是需要我们认真反思的。

毛泽东的哲学思维方式，突出表现在他占主导地位的战争思维和斗争思维上，这在他写的《矛盾论》中得到了鲜明的表现，虽然在开篇中指出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”但全文主要强调的是矛盾的“斗争性”的一面，而较少提及矛盾的“统一性”的一面，这在他解读列宁的一段话中鲜明地表现出来：“列宁说：‘辩证法是这样的一种学说：它研究对立怎样能够是同一的，又怎样成为同一的(怎样变成同一的)，——在怎样的条件之下它们互相转化，成为同一的，——为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西，而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西。’列宁这段话是什么意思?一切过程中矛盾着的各方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里，都包含着这样带矛盾性的方面，无一例外。单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各对矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。”