您当前所在位置:首页 > 论文 > 哲学 > 马克思主义哲学论文

浅谈马克思异化劳动理论论文

编辑:sx_yangk

2014-12-11

早在十七八世纪,异化(alienation)一词来源于拉丁文,表示脱离、转让、出卖、对立化、受异己力量统治,让别人支配等义,详细内容请看下文浅谈马克思异化劳动理论

英国哲学家霍布斯和法国哲学家卢梭等都论及过异化问题,在霍布斯那里,异化主要是指转让。卢梭认为人民的主权不能被异化,他还从经济、政治上和伦理道德等方面使用了异化一词,但卢梭对异化认识是肤浅的,没有触及到异化问题的本质。到了德国古典哲学时代真正把异化提升为一个哲学概念,在西方哲学史上,黑格尔在其《精神现象学》中第一次系统地阐述了异化概念。接着,费尔巴哈从宗教上的自我异化概念运用于考察人的本质,费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。

马克思的“异化劳动”的概念是以对人的真正的、符合人的类本质的劳动的认可为其思想前提的。在马克思看来,劳动应当自由、自觉的,劳动的目的是为了改变外部世界,以便占有外部世界,占有生产资料,只有这样的劳动才是真正的人的劳动。然而,在资本主义条件下,劳动者越是通过劳动去占有外部世界,创造出生产资料,他就越是失掉外部世界和生活资料,并受自己劳动产品的支配和奴役,这就是异化劳动。

马克思主义异化劳动理论的主要内容

1.劳动者同劳动产品的异化

劳动产品本来是工人劳动创造出来的,理应与工人保持一种和谐的关系,可是,在资本主义社会中,工人不占有生产资料,生产的产品归生产资料所有者——资本家占有。因此在资本主义社会中,“劳动所生产的对象,即劳动产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动者相对立。”“工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量就越大,他就越贫穷;工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。”“工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大,他本身、他的内部世界就越贫乏,归他所有的东西就越少。”因此,工人生产的产品作为一种异己的对象与自己相对立,劳动者成为他自己的产品的奴隶。劳动者生产的产品不是在肯定自己,而是在否定自己。工人制造产品不是为了自己,劳动所获得的只是维持生存的微薄的工资。正如马克思指出的,“劳动为富人生产了珍品,却为劳动者生产了赤贫。劳动者创造了宫殿,却为劳动者创造了贫民窟。劳动者创造了美,却使劳动者成为畸形。劳动用机器代替了手工劳动,同时却把一部分劳动者抛回到野蛮的劳动,而使另一部分劳动者变成机器。劳动生产了智慧,却注定了劳动者的愚钝、痴呆”。

免责声明

威廉希尔app (51edu.com)在建设过程中引用了互联网上的一些信息资源并对有明确来源的信息注明了出处,版权归原作者及原网站所有,如果您对本站信息资源版权的归属问题存有异议,请您致信qinquan#51edu.com(将#换成@),我们会立即做出答复并及时解决。如果您认为本站有侵犯您权益的行为,请通知我们,我们一定根据实际情况及时处理。