在《莱茵报》时期，马克思从唯心主义向唯物主义的转化阶段，那时马克思的基本观点还是唯心主义的，只是朦胧孕育着唯物主义的成分，下面是编辑老师为大家准备的浅谈马克思世界观转变的逻辑。

在《黑格尔法哲学批判》中，则唯物主义的成分已经占了大部分，虽然还有黑格尔的理性主义成分。这一时期，马克思从黑格尔走向费尔巴哈，即用费尔巴哈的唯物主义观点和方法来批判黑格尔法哲学。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思首先继承了费尔巴哈的唯物主义，然后又不断的扬弃它，超越它。

一、大学时期—马克思唯心主义世界观的形成

在马克思哲学思想发展的历史进程中，康德与费希特的理性主义思想对他产生了很大的影响。马克思形成了他自己称之为受康德和费希特影响而产生的“理想主义”哲学。即对“应有”和“现有”关系的解读中，秉持：“现有”是“应有”的实现，当“现有”不符合“应有”时，就需要依据“应有”去改变“现有”。但是马克思很快就发现了了康德和费希特哲学思想中的内在矛盾。马克思在《黑格尔.讽刺短诗》一文中写到：“康德和费希特在太空飞翔/对未知世界在黑暗中探索/而我只求深入全面的领悟/在地面上遇到的日常事物。”马克思发现，康德和费希特把理想和现实、原则和实际对立起来，结果只是在空谈理想，无法解决实际问题。在现实世界面前，康德与费希特哲学显得软弱无力，加之马克思在与“博士俱乐部”成员接触后建立了同黑格尔哲学的紧密联系，因此，经过一番激烈的思想斗争后，马克思就同康德和费希特的哲学实现了决裂。

1837年4月至5月期间，马克思在柏林郊区施特拉劳休养，这时他通读了大量的黑格尔着作，结识了博士俱乐部的许多成员，参加了青年黑格尔运动，开始转向黑格尔哲学。1841年3月，马克思完成了他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》。这篇文章，折射出马克思青年时期的精神世界奥秘，也体现了当年马克思的理论思考。列宁曾经针对博士论文所表述的思想评论说：“马克思在1841年大学毕业时提出了一篇伊壁鸠鲁哲学的学位论文，马克思就其哲学观点来说，当时还是一个黑格尔唯心主义者。”

尽管如此，我们也要看到，马克思的博士论文依然是其从黑格尔的唯心主义向新世界观前进的起点，在以后的时期，马克思明显开始了向唯物主义的转变过程，《莱茵报》时期就是一个十分重要的阶段。