三、作战有“道”的战争制胜观

前面我们分析了老子对于战争的基本态度以及立场，都是以道为中心展开的，在具体的作战过程中，老子对于作战规律、作战方式都有深刻的论述，有学者将老子的这些论述总结为“三律”：

(一)“反律”以反求正，以反向的手段达到正向的目的

(二)“柔律”，即示弱用柔战略战术

(三)“无律”，重心是“无”，即无形，是军事理论的最高境界

究其实质，无论正反(老子主张以正治国，以奇用兵)、柔弱刚强(老子认为柔弱胜刚强)，有无(有生于无)，都是一个逻辑概念的两面，是辩证法在不同层面的阐述和运用。但是，这些对子是老子首次提出的，无论是从战略上还是战术指挥上讲，老子的这些思想都具有开创性的意义，对后世的影响非常大。老子从自然物理出发，根据当时战争发生的实际，结合宇宙人生，总结出独特的用兵之道，老子认为：翕与张、弱与强、废与兴、取与予，都是矛盾的对立，并能相互转化，这一辨证思想可以概括为“反其道而行之”，在军事上就是“以奇用兵”，老子主张治国应以正道，也就是自然无为之道，而用兵则以诡奇诈道而行之，战争是违反自然生生之道的，那么，作战用兵就应该反其道而行之，这一军事战略思想对于后世产生了非常深远的影响：《三十六计》中美人计、反间计、笑里藏刀、骄兵之计等都是军事“反律”，其威力无比，无坚不摧;“示弱”不是真弱，不是实力上的悬殊，不是处于弱小的地位，而是一种军事谋略，恰恰是一种软实力的体现。“用柔”是指在战略上尽量不用军事对抗而制服敌人，是指感化友邻，麻痹和弱化敌人。体现在军事战略上，老子主张“不争而善胜”(第73章)，老子认为天道(自然的规律)就是不争攘而善于得胜。老子的这一思想，对于弱小国家反抗强暴的斗争起到了一定的激励作用。

老子军事哲学思想的独特性就在于他对战争本质的深刻理解，“三律”的总结对于把握老子军事哲学思想有一定帮助，但也存在问题：这三者是不能分开的，是一体的，正反也好，强弱也罢，归根到底，老子是非战的，主张人道主义，认为军事理论的最高境界便是无为，老子将无为观念融于其军事思想，将用兵之道上升到政治斗争的战略，崇尚自然，不重功利，因此，老子的兵家思想更具普遍意义，这是老子与其他兵家不同之处，老子以非战为要义，不得已，而战胜则乃余义，最终老子追求的是没有战争、没有你争我夺的生生不息的大道无形之境界。