科学史之父乔治·萨顿一生撰写了《科学史导论》等15部专着、340多篇论文和札记、79份详细的研究文献目录下面是威廉希尔app 为各位朋友准备的论科学和人文融合的先导，希望能为广大朋友带来帮助。

乔治·萨顿创办了第一种科学史专业杂志Isis和它的姊妹刊物Osiris并担任主编，到世界许多国家和地区去演讲。由于贡献突出，他被授予7个荣誉博士学位，被世界上15个国家的40多个学术机构吸纳为会员、理事或担任主席、荣誉顾问，他还被誉为20世纪最博学的几位学者之一。Isis杂志第二任主编科恩(I.Bernard Cohen)写道：“在一个日益专业化的世界上，我们不太可能再发现像他这样人文学者和科学家的独特结合者了。”作为一个关怀人类的科学史家，萨顿率先认识到科学与人文的分裂，并提出新人文主义，这比斯诺提出“两种文化”在时间上早了20年。本文将系统地介绍萨顿的科学人文主义思想，并对其思想进行评论，以期对科学与人文的融合难题的解决提供启发。

一、科学与人文融合的必要性

科学与人文的分裂现实是科学与人文融合的根本原因。萨顿认为，科学与人文已显现出三种分裂特征：

(1)所谓的人文主义者或者说“那样一些古典学者和文人墨客”沉浸于自己研究的范围之内，对科学不闻不问。虽然科学已经而且正在他们身边展现出改变世界的伟大魅力，他们却视而不见，并以保护文化自居。甚至有些人文主义者鄙视科学家的作用，宣称自己起的作用更重要，因为自己的研究对象是生命中永恒的要素，而科学家们关注的是瞬间即逝的事务。

(2)科学家只关注纯技术，醉心于技术的革新和改进。他们不再是完全意义上的科学家，而是技术专家。他们希望通过自己的科学来改变世界，认为人文主义者都是梦想家。而且，科学技术的进步使越来越多的科学家偏离科学固有的精神，偏离了人类对真、善、美的追求。最典型的事件是二战期间纳粹德国的科学家被发动起来毁灭人类。