如果儿童只在鼓励、表扬中成长，犯了严重的错，屡次采用说教的方法不管用的时候，难道我们真的等着他去触犯法律吗? “玉不琢不成器”。一味的溺爱、骄纵会使孩子的缺点被无限包容，终酿成无法挽回的大错。一帆风顺的人生是没有的，没有挫折的教育是不完整的。我们的孩子必须自信但是不能自傲，甚至藐视社会一切基本行为规范.所以孩子的缺点我们一定要指出。“与其给孩子黄金百万，不如帮他认真学会做人。”还有我们中国的人口问题，使我们还没有能力达到小班教学，如果一个班有60名学生，上课像美国一样开放、自由，课堂真的就变菜市场了。所以成年人有法律，儿童要有“法”规。既然有“法”必然要有“罚”。不然等他长大成人面对法律的“罚”不是很突然吗?所谓“先方后圆”我们必须得有规矩定在前面，才能有后面的自由。所以我们还是到博大精深的国学思想里面寻找智慧吧。

《三十六计》始计篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

一曰道“所谓道就是能使人民与君主同心同德的政治方针和政策，它能促使人民甘愿与君主同生共死而不害怕任何困难。”

天下的智慧都是相通的，所以我们把它用到教育上可以理解为我们要帮助孩子设立远大的生活目标，从小开始帮他实现人生价值。使他和我们同心同德。让他知道我们所规定的都是为了他好。神医华佗说，最好的医生是防患于未然。

所以孩子在没犯错以前我们用鼓励的方式多要求，把所希望孩子的，说给他听，比犯了错再惩罚强的多。尽量多表扬，多要求，最好别训斥，更不能挖苦。比如我们可以说“你看，某某上课多遵守纪律呀，我们应该向他学习。”这样既提出了要求，又使学生乐于接受。学生才会喜欢我们，愿意上我们的课。形成一种快乐的学习氛围。我们爱学生还不是最好的老师，一个被学生爱的老师才是成功的。“捧着一颗心来，带上千万颗心去。”这样的老师才是值得学习的。

二曰天“所谓天，是指用兵时所处的时节和气候，是阴天还是雨天?是气候寒冷还是气候炎热?是春夏秋冬的哪个季节。”

这个用在教育上我们可以理解为学生犯错的时间是什么时侯，课上的时候我们尽量用少时间处理“罚”的问题。以免影响大多数学生学习，我们可以用一个眼神，或者一个动作暗示某个犯错的学生。不是什么大错不用和学生太计较的。有些事情可以等到下课再说。或者我们还可以理解为有些错误不是说改正就能改正的，是一个循序渐进的过程，要慢慢教育，慢慢渗透好的思想。有时候孩子就需要经历这么一个过程，比如幼儿自我意识期、少儿叛逆期等。所以我们要多给孩子留改正的时间的空间，不要一蹴而就。我们时时刻刻要把更多的爱和包容给他们。

三曰地“所谓地，是指用兵时，距离敌人是远还是近?所处的地形是险峻，还是平坦?是宽阔地带，还是狭窄地带?是处于死地，还处于生地。”

我们要针对学生的具体情况进行“罚”的教育。要根据他的性格特点、生长的环境、所犯错误的大小等等定出罚的方法，不能千篇一律，要因材施教。要做到真正从心里尊重孩子的个性和不同，不要强加我们自己的意愿在孩子身上。