编辑：
2013-11-29
三 、弘扬孝道的思考
孔子认为 ，宣讲孝道，以孝道教育青少年 ，就是参政 、议政 ，就是从 政治国，而且官员必须是孝子 。
《论语 ·为政第二》中记载 ：“或谓 孔 子 日 ： 子 奚 不 为 政 ?子日 ： “《书》云 ：‘孝乎惟孝 ，友于兄弟， 施于有政 。 ’是 亦 为 政 ，奚 其 为 为政 ?这段话 的意思是：有 人问孔子说 ：“你 为什么不 去从 政 当官呢?”孔子回答说 ： “《尚书》上说过 ：孝敬父母，友爱兄弟 ，是治国的根本 ，要把它安排到政务工作之中。我教书育人，宣讲孝悌 之道 ，去指导和影 响人 们的言行 ，不也是参 政 、议政 ，从政治 国吗?为什么定要 去当官 呢?为什 么只有 去当官才算是从政治 国呢? ·
表面看这几句话象是 自我解嘲，实际 上孔 子 在 这里 阐 明 了一个重要问题 ，那就是：“孝”是国家政 治的根本 ，学习孝道 ，培养孝心，是从政 的基础道德训 练 ，向青 少年宣讲 孝道 ，本 身就是推动以德 治国的政 治行为，就是从政 、参政和议政。不仅如此 ，孔子还在 回答子贡问怎样才 能为士作官 时说 ：“宗族称孝焉 ，乡党 称弟焉。”也就是说 ：只有宗族乡里的人公认是 孝子的人才能为士作官。所以，培养 和考察 官员，都要从孝道人手，孝是作官的必备条件 。
总之，孝道教育，是一个不可忽视的治国方略 ，是构建社会主义和谐社会不可缺少的政治思想工作 ，万万不可等闲对待
浅析孔子的孝道思想为朋友们整理到此，希望可以帮到需要的朋友们！
相关推荐：浅议逻辑学与人工智能
标签：国学论文
威廉希尔app (51edu.com)在建设过程中引用了互联网上的一些信息资源并对有明确来源的信息注明了出处，版权归原作者及原网站所有，如果您对本站信息资源版权的归属问题存有异议，请您致信qinquan#51edu.com(将#换成@)，我们会立即做出答复并及时解决。如果您认为本站有侵犯您权益的行为，请通知我们，我们一定根据实际情况及时处理。