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一、公平是社会主义的本质要求

自古以来，公平就是人类的理想。在我国，儒家将“天下为公”的“大同”社会作为至高无上的追求。在西方，柏拉图首先提出了公平和正义的问题，强调“公平即和谐”。马克思主义揭示了人类社会的发展规律，既秉承了人类关于社会公平的理想，又使之内化为社会主义的本质要求，心得体会并通过社会主义实践，不断推进了公平的实现。

马克思主义公平观以剩余价值理论和历史唯物主义为基石。一方面，深刻揭露了资本主义不公平的根源;另一方面，将劳动作为衡量公平的根本尺度和实现公平的基本途径。它反对剥削，又承认个人天赋、劳动能力和贡献的差别，主张通过社会主义和共产主义实现人类社会的公平。

社会主义社会建立在生产资料公有制基础之上，实行“各尽所能、按劳分配”，体现了劳动和公平的同一性。同时，心得体会由于人们在劳动能力上有差别，按劳分配的结果也会造成收入上的差距，所以，马克思主义认为，只有到了共产主义社会，生产力高度发达，社会物质财富极大丰富，人们思想觉悟极大提高，劳动成为人们的第一需要，才可以实现完全意义上的公平。

以马克思主义为指导的中国共产党，在领导中国社会主义实践中不断深化对社会公平的认识，不断促进社会的公平。在党的三代中央领导集体的带领下，我国社会主义革命、建设和改革取得了丰硕成果，人民当家作主的权利得到充分体现，人民群众的物质生活总体上达到小康水平，人民的精神文化生活丰富多彩，全社会的公平程度不断提高。

党的十六大以来，新一届党中央进一步丰富和发展了马克思主义公平理论。2005年2月，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话，全面、系统地论述了社会公平问题。明确了维护和实现社会公平的重大意义。强调维护和实现社会公平和正义，涉及最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是我国社会主义制度的本质要求。揭示了社会公平的实质和内涵。强调坚持把最广大人民的根本利益作为制定和贯彻党的方针政策的基本着眼点，在促进发展的同时，把维护社会公平放到更加突出的位置;综合运用多种手段，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使全体人民共享改革发展的成果，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。提出了促进社会公平的原则和主要工作。强调在全国人民根本利益一致的基础上，妥善协调各种具体的利益关系和内部矛盾，正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系;高度重视收入分配问题，合理调整国民收入分配格局，逐步解决地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题;进一步完善社会保障体系，逐步扩大社会保障的覆盖面，切实保障各方面困难群众的基本生活;从法律上、制度上、政策上努力营造公平的社会环境，从收入分配、利益调节、社会保障、公民权利保障、政府施政、执法司法等方面采取切实措施，心得体会逐步做到保证社会成员都能够接受教育，都能够进行劳动创造，都能够平等地参与市场竞争、参与社会生活，都能够依靠法律和制度来维护自己的正当权益。这些重要思想，为进一步促进社会公平提供了指南。

二、社会公平的内涵

公平作为一种社会理想和原则，反映了人们对现实的社会权利关系的道义追求。它是围绕尊重和实现每个人的生存和发展权利而形成的一个多维的社会范畴，主要包括权利公平、机会公平、规则公平和分配公平。

权利公平是社会公平的核心。权利公平意味着社会成员平等地享有各项公民权利，切实尊重和保障每个人的政治、经济、文化、社会以及生态权益，让发展成果惠及全体人民。

机会公平也称起点公平，指社会为每一个社会成员提供均等的生存、发展机会。机会公平是实现权利公平的前提。因为机会公平虽然不一定必然导致结果公平，但没有机会公平就必定没有结果公平。对于心理、身体等方面有缺陷或相对较弱的人，社会为其创造条件，使其能够享有与普通人相当的生存和发展的机会，也是机会公平在社会主义国家的一种实现形式。

规则公平与过程公平密切相关，指社会运行的各项规则具有合理性和统一性。俗话说：“没有规矩，不能成方圆。”规则公平为社会公平提供了制度保障。

分配公平也被视为结果公平，主要指每个劳动者都获得与其劳动和贡献相当的物质利益。分配公平体现着社会财富分配的合理性，是人们评判社会公平程度的最直接的和主要的依据，因而成为社会公平的具体标准和归宿。

三、我国现阶段社会公平度还存在诸多不足