(二)语言转换与精神表述之语言论

就语言层面而言，“当代先锋派剧作家的美学探索还涉及到对白的构建、人物语言色调的多样化、作者旁白的性质，总之‘文本语言组织’本身的特点”(阿格诺索夫636)。“词句转换”最重要的是一种吸收方言的方式，或是一个心灵得以栖息的精神家园，借此剧作家可以洞察人物内心分析形象性格(Birgit and Lipovetsky 215)。从庄子的“无何有之乡”到海德格尔的“存在的家园”再到巴赫金的“生活的新形式”，人类对作为思维工具的语言之本质和本体有着日益深刻的多元认知和深度思考：语言既有“神性”又有“工具性”，既有“敞开性”又有“遮蔽性”，既有“解放”之能又有“专制”之弊，既具“有我性”又具“无我性”，既能“自我遗忘”又能“自我显现”(马大康43)。就以“词句转换”为手段构拟的先锋纪实剧而言，传统戏剧中的社会现实性已然被语言等价物所取代，经由语言舞台表演重新安排了戏剧;扩而展之，这种对行动和性格的取代物——语言的关注，也是当代俄罗斯新电影的至关重要的品性(Birgit and Lipovetsky 215)。关于当代俄罗斯纪实剧对语言的重视，批评家索茵采娃(Aл

нa Coлнцeвa)的解说和界定简明而中肯：“最基本的变化，在我看来，已经作用于这种倾听当代言语的新方法。一个人可能会说，‘新戏剧’的主要革新在于，它带来了真正的言说循环结构，而这事实上能在今天街头上耳闻得到。情节、人物和布局变得并不那么重要，而且戏剧也经常并非完整的统一体，人物是破碎凌乱的，粗略不清的，冲突并非在经典场景中发展——它在没有开始的地方开始，在没有发展的地方结束。主要的语义核心转移到语言上了”(Γpeминa идp.17)。

随着意识形态的多元化、LUNWEN.1kejian.com 第一 论文网书包审查制度的取消和写作空间的自由化，在当代俄罗斯剧坛鲜见纯粹意义上纪实剧，而体现出明显的多样性和综合性特色。《第一个男人》即是借鉴先锋的词句转换手法，融合传统戏剧技巧综合而成：“剧本《第一个男人》并非完全按照传统进行写作。它是在‘纪实剧’范畴内按照‘词句转换’手法创作的，而纪实剧在最近几年的俄罗斯戏剧生活中开始在占据着非常严肃重要的地位。”④对家庭关系和自我认知的主题，剧作语言以实录方式描写道：

第一个女人：他从来没有向我说过自己的私人生活——即使到我出现之前。我所知道的一切，都不是从他那儿知道的。

第二个女人：只是他不想理解我。我们的所有生活进入了一种循环：吵架—和好，再吵架—再和好。和好时，我们拥抱，亲吻，彼此之间非常甜蜜……

第三个女人：他很爱自己。他有自己的规则。而且他想主宰其他人。自己的规则对他很重要。我尊敬他的智慧。可是，当然，对我来说感觉比规则更重要。……⑤

在该剧中，剧作人物语言呈现出明显的原生态和典型的生活化特征。剧本人物的语言或是完全接近所描绘环境的口语，不追求话语的文采修辞，表现出自然主义色彩;或是将采访录音直接转换成人物对话，不做过多润色和修饰，表现出“残酷戏剧”的特点;或是将杂乱无章的语言予以提炼，使之集中化典型化，而非平铺直叙，体现出新现实主义的特征。这恰恰是当今纪实剧最主要的特点之一。

(三)新社群性、反布尔乔亚和先锋特质之美学论

就美学层面而言，“词句转换”的美学特征主要体现在反映现实和精神的新社群性、反布尔乔亚式或反魅惑式的自我姿态以及超自然主义或超分析性的先锋特质三个方面。

第一，如实反映社会现实和精神本质的新社群性：

对当今俄罗斯戏剧中泛滥无边的娱乐性和消费性特点、精神缺失和思想虚无等现象，著名戏剧家和导演乌加洛夫给予激烈批评，认为真正的戏剧应该提倡新的美学特质，积极参与到社会精神文化生活之中：“这里应该有如是反映生活的戏剧……由于某些原因，我们的戏剧没有参加到社会或精神生活中。它的存在只是娱乐的缘故”(Oбποм Off 186)。以“词句转换”为媒质的“纪实剧”摆脱了书面语体的束缚，语言呈现出原生态的口语化和生活化特征，对戏剧场景营造和演员表演极有实用价值，为20—21世纪之交俄罗斯戏剧的实验与探索提供了一种可能路径和一个实验切片。作为一种重要的戏剧手段，“词句转换”以其直面社会现实、瞩目芸芸众生的原生态性，呈现了现实世界的本来面目，还原出人生思想的内在向度，体现出独树一帜的新社会性和与众不同的个人化。对此，戏剧家O.达尔菲则基于自家的创作总结道：“由于研究新现象、新主人公和新主题的机会，我开始对‘新戏剧’和纪实风格感兴趣……纪实课题能使旁观者发现他们以前不懂的某些东西，能使他们问一些以前可能未曾想过的问题，能使他们寻找自己的答案和主题”(Γpeминa и др7-8)。对当今俄罗斯先锋戏剧的新社会性和族群性特征，俄罗斯学者总结道：“当代一些年轻的剧作家(如H.科利亚达、A.希缅科、M.阿尔巴托娃、M.乌加罗夫、A.热列兹佐夫、O.穆希纳、E.格列米纳等)，作为已然形成的派别，据戏剧专家说，表现出一种新的世界感受。新一代剧作家的话剧，逼人体验由于‘实情令人沮丧’而产生的痛苦”(阿格诺索夫636)。