现代的人可能经常问别人“您叫什么名字?”那位便答，我叫某某某。实际上他回答的只是他的名，并没有回答出字来。 下面是编辑老师为大家准备的论语中人物名字。

因为现在人一般只有名，没有字。现在讲的“名字”这个词，由“名”和“字”两部分组成，但其中的“字”已经没有实在意义了。然而，在古代这是有着严格区别的。

《说文》：“字，乳也。从子在‘宝盖’下，子亦声。疾置切”。分析“字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”，这“宝盖儿”就是房屋。“字”的本义是在屋子里生小孩儿。引申为孳生、繁衍。名字的“字”其实就是从名衍生而来的，所以叫做字。《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德。”“表”就是表达，所以字又叫表字。上面说的归纳起来就是，字是从名派生出来的，它的作用是表达名的意思。因为“名以正体，字以表德”，字是解释、阐发名的，所以名与字之间必然有意义上的联系。正如《白虎通》中所说：“闻名即知其字，闻字即知其名。”

名字之间一般有同义、相关、相对等关系，还有析名为字、同音为字、名加修饰词语产生的字等。《论语》中相关人物的名与字的关系大致有下面这些：

孔子，名丘，字仲尼。据《史记·孔子世家》记载：孔子父叔梁纥和母颜氏“祷于尼丘(山名)”，遂生孔子，因此名丘，字仲尼，姓孔氏。

《说文》：“丘，土之高也，非人之所为也。从北，从地也。人居在丘南故从北。中帮之居在昆仑东南。”丘是小山，尼是这座山的名。“仲尼”之“仲”，表示的是排行，因为孔子上有兄长“孟皮”(《孔子世家》索隐引《孔子家语》)，系叔梁纥之妾所生(《孔子家语·本姓解》)。从这里可以看出，古人的名和字之间是可以相互联系表达一定的意义的。

冉耕，姓冉名耕，字伯牛。孔子以为有德行。据《史记·仲尼弟子列传》记载：伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫!斯人也而有斯疾，命也夫!

《说文》：“耕，犁也。从耒。井声。一曰：古者井田。古茎切”。又《说文》：“牛，大牲也。牛，件也;件，事理也。象角头三，封尾之形。凡牛之属皆从牛。”可以看出在古代耕必须有牛。“伯牛”之“伯”，表示的是排行。表明冉耕在家里排行第一，是老大。