世祖成功镇压阿里不哥之乱后，开始着手处理以窝阔台系海都、察合台系都哇集团为主的西域诸王叛乱。 以下就是由威廉希尔app 为您提供的浅谈元明蒙古豳王家族。

因不满察合台后王统治，察合台系的出伯、哈班兄弟率众东归投顺元廷，以协助元政府抵御西域诸王而获封王位，相继被封为一等王豳王和肃王，分别驻于肃州(甘肃省酒泉市)和瓜州(甘肃省瓜州县)，其子孙又获封二等王西宁王(驻沙州，今甘肃敦煌市)，再由西宁王分出三等王威武西宁王(驻哈密力，今新疆哈密市)。该家族拥有四个王号，权高位重，在元代西北历史上影响颇深。直至元亡明兴，仍是嘉峪关外一支主要的游牧军事集团。

元明蒙古豳王家族史研究回顾可喜的是，自20世纪初以来，随着敦煌遗书、黑水城文献及庋藏于El本的蒙古文献的出土、研究与刊布;加以河西石刻、莫高窟、榆林窟回鹘文题记等，不断丰富的资料为豳王家族史研究投下了曙光。波斯文史籍《贵显世系(Muizzal—AnsabifShajaratal—Ansab)》以系谱的形式记录了中亚蒙古人祖先阿阑豁阿至帖木儿王朝诸君主、诸王子的历史，特别是对出伯一族的记载，具有极高的学术价值。甘肃酒泉出土的《重修文殊寺碑》提供了出伯后裔及豳王王号袭封者的线索，碑文表明喃忽里、喃答失太子为出伯之后，而他们“皆坐叉合歹金轮宝位”，说明皆为察合台汗之后裔，而敦煌发现的《莫高窟六字真言碣》、《重修皇庆寺记》更提供了关于出伯孙西宁王速来蛮家族的珍贵信息，从中可以看出速来蛮有子牙罕沙、速丹沙、阿速歹，其中牙罕沙承袭了西宁王位。以上三通河西碑刻所记世系不仅与《贵显世系》、《史集》之记述相印证，而且还补充了《元史·诸王表》豳王位下缺载的喃答失及西宁王位下的牙罕沙，同时弥补了《史集》对喃忽里之子喃答失、那木达失子速来蛮家族成员未着录的缺憾。同时上述三碑对于探究豳王家族，尤其是速来蛮家族的崇佛活动;元代河西西域佛教发展状况及这一地区的“六字真言”信仰更是不可多得的参考资料，既弥补了传统史料记载的缺陷与不足，又缀合了豳王家族史研究链条上的缺环。另外在榆林窟第12窟前室甬道南壁的回鹘文题记中有“buyanquliong”者，而日本京都有邻馆收藏的蒙古文写本残页(No.4，redseries)，其中亦有buyanquliueivusiningong之谓，意即“威武西宁王不颜嵬厘”，该写本即不颜嵬厘致西宁王苏丹沙(Sultan—gah)的一封信札。是证回鹘文题记中的buyanquli“"ong之身份为威武西宁王无疑。