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从李大钊的社会交往中看其对马克思主义的传播

一、社会交往

社会交往是指在一定的历史条件下，社会中的人与人之间、人与群体之间以及群体与群体之间，在精神或者物质方面，相互往来、相互沟通、相互作用的的过程。在这个过程中，交往的主体运用一定的手段、方式或者工具，与交往的对象发生联系和作用，从而实现物质、情感、能力、信息的交换与沟通。人们在社会交往中，往往会形成各种各样的关系，通过建立起来的这些关系，实现相互间的交流。社会交往是人类活动的一种基本形式。作为一种理论的马克思主义，在传入中国时，也是通过人们的社会交往来实现它的传播的。李大钊是公认的中国最早的马克思主义者之一，他在中国最早传播马克思主义，而他对马克思主义的传播，是在其社会交往的过程中完成的。作为一个马克思主义者，李大钊对马克思主义的传播，既注重对其理论的阐释，同时也强调要把理论与实践结合起来。因此，在其社会交往的过程中，他也把对理论的研究和对实际的考察相互贯通，“李大钊是属于那种经常注意理论是否适合于当时的环境以及有无实现的可能性的这样一个人”[1]。在李大钊的身上，有一种强烈的使命感，这种使命感使李大钊对马克思主义的传播保持了清醒而辩证的态度，也使他在社会交往中遵从了他自己的意识。

二、李大钊社会交往中对马克思主义的传播

通过社会交往实现的信息交流、传播等往往是需要借助于主体在不同时间、场合下的不同身份来实现的。李大钊既有深厚的国学素养，同时西学知识丰富，曾任北京大学图书馆主任、大学教授、多家报纸编辑，无论是在学界还是在社会上，都具有较大的知名度和影响力。在接受了马克思主义并成为了坚定马克思主义者以后，李大钊通过自身的各种身份，在其社会交往的过程中，对马克思主义进行了广泛的传播。