由于人们的异化消费，使得人类对自然资源的开发利用、加工改造远远超过了自然资源的再生和复原能力，因而生态危机开始产生。随着经济的发展和社会的进步，人们的异化消费不但没有得到有效地纠正，从消费的程度上来说反而得到进一步强化。也正是在这样的背景下，尽管世界各国、联合国以及各种政府和非政府组织、民间环保人士都呼吁关注地球，关注生态，但是，生态问题不但没有缓和，反而呈现出愈来愈严重的迹象。生态的恶化要求我们，要关注生态环境，就必须深刻反思和有效遏制来自于我们的异化消费，这是地球发出的对人类的最后一丝希望。正是在这样的社会环境下，学术界、生态界、环保组织(政府的或是民间的)提出了“绿色消费”这一消费新模式。绿色消费，即消费物的生产、开发必须符合生态标准，跟自然资源的再生和复原能力相协调，人们对消费物的消费没有给人的健康带来威胁且通过对它消费所排放的废气物没有给生态环境带来危害的消费模式。倡导绿色消费首先有利于个人的身体健康;其次有利于节约能源，实现能源的可持续循环发展;最后是有利于生态环境的改善。
(四)注重代内消费和代际消费相和谐
代内消费和代际消费相和谐是人类在反思工业化时代发展模式造成环境恶化，提出可持续发展战略的基础上产生的，它们是可持续发展必须坚持的基本原则。代内消费是指我们不单要考虑自己的消费，而且在自己消费的情况下考虑他人(主要指弱势群体，包括欠发达国家的居民、穷人、能力低下者等等)的消费状况，考虑我们的消费对他们的影响以及我们所能够对他们作出的贡献;代际消费是指我们不单要考虑当代人的消费，而且要考虑后代人未来的消费，因为作为消费物来源的能源、原材料是有限的，我们消费得越多，后代人消费得就越少。要实现人类的可持续发展，就必须正确处理好代际消费的关系。代内消费和代际消费相和谐从实质上来说是个社会公平问题，只有实现它们的和谐，地球上的人类才能安居乐业、幸福安康，生态环境恶化的形势才能得到有效遏制，世界的和谐与进步才能实现。
[参考文献]
[1] 马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：121.
[2] 丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].北京：三联书店，1989：22.
[3] 艾伦·杜宁.多少算够——消费社会与地球的未来[M].长春：吉林人民出版社，1997.
[4] 诺思洛普·弗莱.现代百年[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.
[5] 比尔·麦克本.自然的终结[M].长春：吉林人民出版社，2000：9.
[6] 让·鲍德里亚.消费社会[M].南京：南京大学出版社，2001：1.
[7] 弗洛姆.健全的社会[M].北京：中国文联出版公司，1988：133-134.
[8] 江泽民.大力发扬艰苦奋斗的精神[M].北京：人民出版社，1997：12-13.
[9] 江泽民.在中共中央纪委第二次全会上的讲话[N].人民日报，1988-01-23(1).
[10] 维克多·奥辛廷斯基.未来启示录——苏美思想家谈未来[M].上海：上海译文出版社，1988：140.