【编者按】教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，归纳总结人类教育活动的科学理论与实践，探索解决教育活动产生、发展过程中遇到的实际教育问题，从而揭示出一般教育规律的一门社会科学。威廉希尔app 论文网为您提供教育学论文范文参考，以及论文写作指导和格式排版要求，解决您在论文写作中的难题。

教育理论脱离教育实践的原因浅析

论文摘要:在教育学跨文化传播的这百多年里，外国教育学既给我国教育学带来了福社也带来了负面影响，其中就影响到教育理论与教育实践的关系。具体说来，在教育学跨文化传播过程中，教育学的核心词汇“教育学”与“教育”出现的断裂现象是导致教育学的对象模糊的原因之一。而教育学的对象的模栩也就是研究者对教育问题的把握不准甚至不把握，则是致使教育理论脱离教育实践的原因之一。

论文关健词:教育学 核心词汇 跨文化传 播教育学的对象 本土化

百年外国教育学进人中国后，没有做到真正的本土化， 目前理论工作者最关注，实践工作者抱怨最多的一个问题就是教育理论与教育实践脱节。不少学者已经就此做出了有益的探索，例如有学者指出“不能用具有浓厚西方文化色彩的价值取向、思维习惯与言说方式来套解中国的社会现实和规引中国人的教育实践”。他指出的这一情况是在目前教育学界客观存在的。造成这一问题的原因是与教育学跨文化传播的现象分不开的。本文将主要从以下两方面对教育理论脱离教育实践的原因进行探析，以达到对教育学跨文化传播进行反思的目的。

一、教育学核心词汇的断裂

“教育学”这个核心词最初是由谁翻译的已经不可考了，不过可以确定的是它在上世纪初才从日文转译过来。

而“教育”一词经考证，最早出现在《孟子·尽心上》里，千年流传演变使它成为中国本土产的富有厚重历史文化色彩的一个词语。语言是思维的载体，语言的严密性也反映出思维的逻辑性。然而部分研究者正是在忽视两个核心词的中西不同含义的基础上展开研究，这样就导致其理论前后矛盾，脱离实践。在他们的文章中主要表现有两种:第一，不少研究者在对“教育学”或“教育”进行词源考证时通常都是进行外文考据，他们普遍都追述到希腊语"pedagogue"(教仆，意为照看、管理和教育儿童的方法)或拉丁文“educare"(意为引出、发挥，用指教育活动即引导儿童固有能力得到完满发展);第二，也有部分研究者会在同一篇文章中列出中西方有关二词的词源考据。但部分学者没有对这两个词的中西含义及其背后深刻的社会文化进行比较分析后再进行理论建构。这样做的结果只能使词源追述成为摆设，进而可能导致部分教育理论与实践出现脱节的现象。

显然，西方传统意义上的“pedagogue”或“educare”与中国传统意义上的“教育”是不同的。光从表面含义上进行分析就能发现中西方文化差异在这两个词条上的烙痕。从拉丁文中的“educare”一词的意思可以看出词语使用者认为儿童具有“固有能力”，"educare”只是引导他们的这种能力得以“完满发展”，词语使用者更倾向于儿童的成长是个内发的过程，是一个师生合作的过程。而中国的“教育”是“上施下效”和“养子使作善”，它没提到儿童自身具有“固有能力”，它强调的是通过“教育”的雕琢来使儿童成为一个社会化的人，词语使用者相信儿童的成长是个外化的过程，是在教师权威的督导下形成的。这是两种不同的教育传统形成了两套教育思想，同时，其背后也蕴藏着深刻的社会文化内涵。"pedagogue”正是建立在“educare”理念上的。而“教育学”一词在中国传统文化中是缺失的，它只是百年前移植过来的“舶来品”，它建立的基础是在“educare”的理念内涵之上而不是“教育”所蕴涵的中国文化传统与价值取向之上。

因此，虽然“教育学”里的“教育”二字与“教育”的词形词音相同，但是二者的词义不尽相同，也就是说“教育学”与“教育”在中国的传统文化里并不具备一脉相承的含义，在研究“教育学”的词源时，就算是考证到甲骨文上的象形文字“教”可能也不能说明问题。

二、教育学的对象的模糊