探隐性德育教材资源开发及运用

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隐性德育问题是当前德育研究的前沿性理论问题。随着德育学科的科学发展以及教育的现代化趋势,重视并充分利用隐性德育资源促进学生的全面发展,已经成为当前德育(或思想政治教育)改革的一个重要趋势。

一、隐性德育课程资源的内涵与分类

对课程的理解影响着对隐性德育课程概念的理解。课程既可以指广义上的学校、家庭和社会课程,也可以仅指狭义上学校设置的课程。因此,隐性德育课程的概念可以分为广义与狭义两种。广义的隐性德育课程是指教育者为了实现德育目标,有组织、有计划地在学校范围内以各种方式通过受教育者无意识和非特定心理反应使学生主要获得道德情意方面经验的教育因素〔1〕;狭义的隐性德育课程是指学校显性课程之中隐含的德育课程。本文主要从狭义角度进行阐释。隐性德育课程是德育课程的一部分,是显性德育课程的延伸,是对学生进行道德教育的良好载体。这种德育课程隐含在学校各种显性课程之中,以无形的、潜移默化的方式影响着学生的思想道德,进而影响着学生的行为。欧美高等学校的普通教育课程对学生道德发展的影响即属此类情况。世界上许多国家往往有许多德育计划、德育大纲和德育方案,但是并没有专门的德育学科存在,道德教育通常采用隐性教育的方式进行,即在其他学科教育中渗透德育的潜在影响。美国教育学者布卢姆(B.Bloom)在《教育学的无知》(1972)一书中曾说,“隐性课程对于学生的态度和价值观的形成,具有强有力的持续影响”,“隐性课程能很好地达到某些教学目标,并比显性课程的明确目标能保持得更久”。隐性德育课程较之显性德育课程有其无法比拟的优越性,美国当代德育学家托马斯?里考纳(T.Lickona)认为,各学科教学对德育来说是一个“沉睡的巨人”,潜力极大,所以不利用各学科教学(如人文、数学、物理、化学等)进行道德教育就是一个重大的损失,隐性德育课程蕴含着巨大的德育价值。划分的依据不同,隐性德育课程资源可以有不同的种类。按照课程的类别,隐性德育课程资源可以分为以下几种:

(一)人文社会科学课程

人文社会科学课程是隐性德育课程之一。较之数学等自然科学课程,人文社会科学课程中蕴含着大量的德育资源,例如,语文课程中文学上的榜样人物的作用;历史课程中历史伟人的德行与自律精神;人文地理课程中,地理知识和爱国主义的结合;在健康课程中展示适度的自我控制对个人健康和品行的重要性……这些课程资源都能影响和调动学生的心智、情感以至整个精神,是进行爱国主义、民族自豪感、国际主义、集体主义、革命人道主义、责任感、事业感、集体荣誉感和理想信念教育的最好素材。德育尤其与语文课程紧密相连。语文课程以其积极的思想性、质朴的美感性和丰富的情意性成为德育的重要载体和来源,由于语文课文本身就是民族文化的精华,学生在学习过程中会受到强烈的感染,产生一种对中华民族文化的自豪感,有利于培养学生的民族意识,有利于中华传统文化的继承和发扬。例如,《周总理,你在哪里》中,诗人赋予了山谷、大地、森林、大海以人的情感,写出了人民与山河同悲同悼的深切怀念之情;《背影》是朱自清先生记叙他与父亲之间催人泪下的父子深情的脍炙人口的名篇;《故宫博物院》则可以看作是一篇游览故宫这一世界建筑史上最大的、保存最完善的古代宫殿建筑群的解说词……这些都是激发学生道德情感的极好教材。

(二)数学等自然科学课程

数学等自然科学课程也是学生思想道德教育的隐性课程之一。以往数学等自然科学课程的主要目标是教育学生学会知识、学会技能。事实上,在数学等自然科学课程中渗透思想道德教育是数学自然科学课程的应有之义。因此,新一轮基础教育课程改革实施后,数学等自然科学课程加大了其思想道德教育的功能。新一轮《基础教育课程改革纲要》中明确指出,课程目标在于“改变课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”。中小学的数学等自然科学是自然科学的基础学科,课程本身就是进行学生思想道德教育的重要资源,同时,在课程中也蕴含着大量可以利用的教学资源,这些教学资源中渗透着科学家们辛勤的汗水、超人的智慧、高尚的品德以及我国古代和现代科学家的杰出贡献,它们是进行爱国主义教育的极好素材。同时,数学等自然科学知识中也包含着丰富的辩证唯物主义思想,教材中也包含着反映我国古代和现代科学技术辉煌成就的内容,包含着探索自然的科学态度、科学精神和科学作风以及进行科学世界观和人生观教育的内容,具有较强的思想性。因此,结合数学等自然科学教学向学生进行思想品德、科学道德等教育,塑造全面发展的人才,是数学等自然科学本身的内在因素,也是数学等自然科学教育自身所必须具备的德育功能。

(三)活动课程

活动课程是一种实践课程,也是一种隐性德育课程,是以训练良好行为习惯、培养责任意识和自我教育能力为主的课程。活动课程的教育目标之一,就是对学生适时进行道德教育,适时加深个体对道德原则、道德知识的理解和掌握。这为学生真正获得道德和实现自我教育提供了基础。马克思主义认为,人的活动是人的本质显现,是人存在和发展的根本方式。正是人的活动才构成了人类发展的历史。德育是以规范人的活动为内容的社会现象,活动课程通过学生现实的人与人之间的交往,不仅把抽象的道德原理和规范以具体的方式呈现出来从而加深学生的道德认识,培养学生对道德情景的自主判断能力,而且还会使学生产生相应的情感体验和自觉的参与意识,这就有可能使学生的道德知识转化为自己的观念和品性。杜威认为,这种使人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当关系的教育方式,是最好的和最深刻的道德训练〔2〕。因此,活动课程以其活动性、交往性、自愿性、自主性和灵活性为学生所喜爱,是学校德育工作必须利用的重要资源,在培养学生的道德行为能力和激发学生的道德情感方面具有学科教育无法比拟的优势。