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吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、佛、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。

――鲁迅

《西游记》是当时风靡一时的神话故事，无论男女老少都广为喜欢。其实，《西游记》只是在当时的社会现象中虚构一些神的化身，将大家带领到如今我们所讲的“共产主义社会”，这个理想的社会和平、平等、人们安居乐业，甚为人们所憧憬。殊不知这就是佛的世界，佛的最高境界。《西游记》中，处处体现了佛教的宣扬和佛教的理念，通过生动的人物来完成对于佛教的说教，可谓是吴承恩的高境界了。

(1)《西游记》中的赎罪意识

佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

人谁无过，过而能改，方能成大事也。佛教宣扬的是赎罪，人最重要的不是保证不犯错，而是知道犯错后知道赎罪，《西游记》里面到处都充满了赎罪的意识。

先说主要人物唐僧吧，唐僧原本是西天如来手下的二徒弟“金蝉子”，因当年不好好听佛祖说法，怠慢了西天大教，被贬到下界东土转生。佛教所谓的“罪”其实就是没有做好自己的本分或者是超越了自己的本分，可以通过赎罪来减少罪孽。这样说，师父唐僧犯有前科，属于没有做好本分工作，也就属于“戴罪立功”之身了。

大徒弟孙悟空，五百年前闯龙宫，闹天宫，大战幽冥，且一笔勾销了生死簿，“搅得周天寒彻”;又因不满天庭所赐卑微官职，回花果山扯起一杆大旗，自封“齐天大圣”;后因扰乱天庭，大败天兵，玉帝只好请西天佛祖如来收妖，最后被压在五指山下五百年。《西游记》前七回都是描述了孙悟空的狂妄，对于一切规律凭人为而肆意破坏。这种罪恶则需要更多的“赎罪”，且不说被压在五指山下的五百年，单单是去西天取经都要经历九九八十一磨难，这一路上的考验则是“赎罪”的化身，否则以孙悟空的身手，一个跟斗就能到达西天，还需要一步一步走去吗?