毛泽东曾经说过：“精通的目的全在于运用”，古圣先贤们所留下的经史典籍在中华民族五千年的历史长河中，已经形成了深厚的文化思想积淀， 下面是编辑老师为大家准备的习近平用典中人民主体地位思想。

《习近平用典》的特征及其民本思想体现

《习近平用典》是以典为用、借古示今，意在对广大党员领导干部进行诚恳而深刻的教育。习近平引用典籍不为文饰，却形成了独特的文风，这与他的执政风格及人生境界有关，自然也与其传统文化的厚积及行文风格有关。因此，《习近平用典》对每个人的明志作用不仅在于中国传统文化思想哲理的闪烁，更在于习近平总书记治国理政的谋略、智慧与情怀。

《习近平用典》的特征。习近平在一些重要讲话与文章中，常常引用中国经典史籍中的名篇名句以论证说理，已经形成了独特的个人风格。习近平通过旁征博引来阐释思想，通过推陈出新而古为今用，以此来直接或间接表达自己的立场与观点，不仅让人喜读、爱听，而且增强了说服力，给人以深刻启迪①。习近平引用典籍多在十八大以后，也有在浙江工作时所引用过的，如在《之江新语》中就比较多;另外，也有在1992年履职福建时所用的典籍。所有这些事实都在说明，习近平引用典籍目的并非出于行文或文饰之美，而是源自执政工作的需要及其思想感悟。因此，《习近平用典》不仅形成了他的独特文风，而且也形成了他的用典特征。

首先，引用目的明确。中国传统文化的思想精华一直是习近平治国理政的智慧之根、力量之源②，无论是依法治国还是廉洁从政，无论是执政为民还是以民为本，无论是中国梦还是中华民族的伟大复兴，无不能看到中国传统文化对其所产生的深刻影响。《习近平用典》一书共十三个部分，从敬民篇到辩证篇，无不与治国理政、为官做人有关。

其次，引用内容广泛。在习近平引用过的典籍中，既有读者熟悉的《论语》、《老者》、《孟子》等，也有大家陌生的《官箴》、《周官辩非》、《仿连珠》，上至西周，下至清朝民国及新中国，范围可谓广泛，积累可谓深厚，足见其善学、善思及善用之功。