工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。精品小编准备了高一语文下册教学计划进度表，希望你喜欢。

【教学目的】

理解：本文所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度。

鉴赏：认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。(难点)

本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

积累：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。(重点)

【教学课时】

三课时。

【教学方法】

串讲、讨论。

第一课时

【教学内容】解题，讲读第一段。

【教学步骤】

复习旧课：齐背《滕王阁序》

讲读新课

1、导入

先秦散文(言文一致、古文)──汉赋、散文──魏晋骈文──唐宋古文运动(代表作)

〖板书课题〗    师说  (谈谈从师的道理。说，一种文体。)

2、关于作者(见注及提示)

古文运动的主张：

①文章要像先秦两汉那样憙言之有物憘，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章;

②语言要新颖。“言贵创新，词必己出。”“憙唯陈言之务去。”憘    韩愈为唐宋八大家之首。经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

3、讲读课文

①译  ②分层  ③概括层意

〖板书〗                                    ┌传道受业解惑┐

┌必要性“古之学者必有师”│(因果论证)│

一、阐述从师的道理│      (为什么)        └否则惑之不解┘

(中心论点)  └择师标准“道之所存，师之所存”

(怎么样)(以什么人为师)

4、背诵第一段。

第二课时

【教学内容】讲读第二段。

【教学步骤】

1、齐背第一段，点名解词。

2、讲读第二段

①生读  ②生译  ③分层  ④说层意

〖板书〗                               结果

┌今昔对比  圣益圣，愚益愚(错误态度)

二、批判不从师的坏风气│父子对比  小学而大遗    (错误认识)

└贵践对比  其智反不能及  (错误行为)

(对比论证·反证)

〖小结〗

本段根据第一段的论述，批判上层“士大夫之族”，从批判反面现象中阐发第一段提出的论点。

在这段里,作者运用三个事实对比,一个比一个深刻地批判了“今之众人”、“士大夫之族”、“君子”。

本段中有哪些句子与第一段中的文句前后呼应?

“古之圣人……”  ──“古之学者必有师”

“彼童子之师……”──“传道受业解惑”

“位卑则足羞……”──“无贵无践，无长无少……”

3、背诵本段

4、抽查小测

解释加点的字：

耻学于师    圣益圣    从师    师之