一个人没有语文基础可以说是寸步难行。精品小编准备了高一语文师说教案封面，希望你喜欢。

教学目标

一、知识教育目标：

1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12 个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。

2.学习名词、形容词的意动用法。

3.掌握有关“说”的文体知识。

二、能力训练目标：学习正反对比的论证方法。

三、德育教育目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学设想

1、本文是针砭时弊的作品，因而教师应对写作缘由作简单介绍，可用柳宗元当时说的话来说明。同时本单元有两篇“说”文体的课文，因而就要联系初中学过的课文，归纳“说”的文体知识。

2、明确本文的教学重点：第二段用三种人进行正反对比的论证方法。

3、教给学习方法。除有关字词句的学法外，把本文与《捕蛇者说》作比较，教给比较阅读方法。

4、引导学生注意文言实词的单音词和双音词、古今异义等现象。

课时安排：2 课时

第一课时

教学要点

1、本文的教学目的;2、作者介绍、解题;3、有关词的读音、单音词和双音词、古今异义、重点文言虚实词的意义和用法;4、分段;5、意动用法。

教学过程

1、导入新课。孔子说：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”(可用投影形式将其原文介绍给学生)韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

2、韩愈及古文运动：韩愈(768—824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜(端正容貌)而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

3、解题：“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》、《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

4、指导自读课文。 要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

1.读准下列一字多音或形近字的读音：

句读dòu——读书dú         或不焉fǒu——不能bù

经传zhuàn——传道chuán      聃dān——冉rǎn

2.找出课文中合成的双音词：学者 句读 百工  六艺

3.指出下列加点词的古今义

古之学者    古：求学的人          今：有专门学问的人

句读之不知   古：句子停顿的地方       今：看字发出声音

小学而大遗    古：小的方面学习        今：小学校

4.讨论重点文言词的意义和用法

(1)师(课文中出现 26 次)

①作名词，有三种情况

A.作“老师”讲　　　　　古之学者必有师

B.作“专门技艺人”讲　　巫医乐师百工之人

②作动词，有三种情况

A.作“学习、效法”讲

吾师道也(“师道”，动宾关系)  巫医乐师百工之人，不耻相师

B.作“从师”讲

或师焉，或不焉   师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)

C.作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)

(2)之(课文中出现 25 次)

①作代词，有两种情况

A.指代人或事物    择师而教之

B.连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 郯子之徒   巫医乐师百工之人

②作助词，有四种情况

A.放在定语与中心词之间   古之学者

B.放在主谓之间，取消句子独立性   师道之不复，可知矣

C.表示宾语前置    句读之不知

D.在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义  六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况

A.作代词，指代自己      君将哀而生之乎

B.作助词表示定语后置     蚓无爪牙之利

C.作动词，“到”、“往”    吾欲之南海