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2016-10-10
丰富多彩的学期生活随之而来,威廉希尔app 为大家编辑了高二上册历史明清之际的思想批判教案范文,供大家参考,希望能帮助大家.
一、教学目标:
(一)知识与能力
1、知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。了解明清之际思想批判四个进步思想家的简历。
2、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景,概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张,正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。
3、了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响;了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。
4、了解并掌握批判批判君主专制的思想内容、影响。
5、比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。
(二)过程与方法
1、了解经世致用的含义。
2、学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。
3、学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。
(三)情感、态度和价值观
1、通过学习明清之际思想批判的主要内容,认识进步思想家们反封建思想的进步性。
2、通过学习明清之际经世致用思想,培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。
3、通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分,激发同学们的爱国热情。
二、教学重点:明清之际思想批判的主要内容及评价。
三、教学难点:明清之际的思想批判产生的社会背景。
四、教学方法:采用探究式学习的方式,教师巧妙设置情境与问题,学生自主探究知识。
五、课时安排:1课时
六、教学过程:
(一)导入新课:
明末清初,随着资本主义萌芽产生,中国封建社会已经进入后期,封建制度日益腐朽没落,首先出现了反对封建礼教的哲学家李贽。而明清之末,黄宗羲、颜炎武、王夫之等思想家,则在对明朝覆灭的历史教训沉痛反思中,奋抉而起,猛烈地抨击封建君主专制和空谈心性的腐迂学风,积极倡导社会变革,主张复兴儒家经世致用的优良传统,推动了中国传统儒学的又一次发展,使我国传统文化重新焕发了生机。在这场风雷激荡的时代,一批儒学斗士欲跳出“四书五经”的巢穴,突破科举制度的羁绊,呼出了振聋发奋的最强音。他们的名字就是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步的思想家。
现在我们一块儿了解明清之际儒学思想的发展吧。
(二)讲授新课:
一、明清之际批判思想出现的背景
幻灯片展示:请阅读下面材料,从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景:
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器,极大地解放了人们的思想,促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入,也大大地开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子……
1、政治——专制统治腐朽,土地兼并严重,农民起义频繁发生
2、政治——专制统治腐朽,土地兼并严重,农民起义频繁发生
3、思想——八股取士,因循死板,西学东渐中,近代科技传入中国。
二、“异端”思想家李贽
1、思想内容:
幻灯片展示:李贽的画像。然后学生快速阅读课文并思考下列问题:李贽的思想是什么?如何评价李贽的思想?
幻灯片展示:从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想?
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?-《焚书·答耿中丞》
余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。《续焚书》
(1)否认孔孟学说的地位、批判程朱理学,反对绝对的思想权威,人人都有权做出自己的判断。
幻灯片展示:从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想?
“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。
李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子
“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理.
(2)反对“存天理,灭人欲”,肯定拜金逐利思想。强调个性自由发展。
(3)提出“万物皆生于两”,否定“天理”的存在。
2、对李贽思想的评价
把矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生。
三、明末清初三大思想家
幻灯片展示:明末清初三大思想家的画像。
顾炎武:(1613-1682)江苏昆山人,人称亭林先生。早年参加反对宦官专权的政治活动,后因屡次落第而绝意科举。清军南下后参加抗清活动,失败后游历各地,著书立说。黄宗羲:(1610-1695)号梨洲浙江余姚人。其父黄尊素反对宦官专权而死于诏狱。赴京讼冤途中,以铁锤伤仇人。参加过抗清活动,失败后隐居著述。王夫之:(1619-1692),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。自小留心时务,志在经世。抗清失败后,隐居于衡阳石船山著书立说,人称船山先生。
学生快速阅读课文并思考下列问题:明末清初三大进步思想家有何共同主张?
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