生命是地球上独特的存在，也是人类着重研究的神秘现象之一，精品小编准备了高中二年级历史必修3第四单元教案，具体请看以下内容。

一、课程标准

(1)近代以来世界科学技术的历史足迹。

(2)简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。

二、教学目标

(1)让学生掌握科学理论的发展与政治、经济等历史发展背景之间的关系，掌握达尔文进化论提出的条件，同时回答课程标准中关于“科学与宗教对生命起源解释不同的原因”。

(2)掌握进化论的主要观点。

(3)通过了解达尔文伟大的进化论发现之旅，从中发现科学探索的真谛，认识科学精神和人文精神的含义，知道两者在科学探究中扮演的重要角色。

(4)本课的教学重点是“达尔文进化论的产生”和“科学精神的探讨”。

三、教学过程设计

具体教学过程如下：

1.导入新课：

设计意图：①让同学们初步认识到任何想法的产生和自己的实际情况有关，为后面解决“达尔文进化论”产生的条件做认识方法及思路上的铺垫。

②自然过渡到本课的主题探究“达尔文进化论的提出和意义”。

情境创设：今天关于生命起源的五种说法。特创论(或神造说);自生论(或自然发生说);生源论(或生生说)“腐草化萤”、“泥土变鱼”;宇宙生命论(或泛生说)“地上生命，天外飞来”;新自生论(或化学进化说)

设问：①你认可哪种观点?

②今天普遍认可的是哪种观点?

2.探究一：为什么达尔文能提出“进化论”思想?

设计意图：让学生对科学现象的发生原因形成规律性的认识。

思路引领：分析这一问题的思路应该是怎样的?(先知道达尔文进化论的观点及特点，然后了解历史背景)

情境创设1：《物种起源》的英文封面，一直以来对《物种起源》的评价，达尔文对《物种起源》的英文解释，同时引导同学看课本。

设问1：达尔文“进化论”的主要观点是什么?

情境创设2：当时社会流行的关于生命起源的观点是什么?为什么?(宗教的影响大)以前曾经挑战宗教权威的哥白尼、布鲁诺他们的命运如何?

设问2：为什么达尔文挑战宗教权威却获得了巨大的“身前名”呢?(时代不同了)

思路引领：我们从哪些方面分析达尔文所处的这个时代(1859年)为达尔文进化论提供的有利条件?(社会、政治、经济、科学理论、技术、个人因素)

设问：那你能否用具体的史实说明1859年这个时代为达尔文进化论的提出到底做了哪些准备呢?(同学们讨论后回答问题：经济：资本主义经济的迅速发展，为科技发展提供了可能;政治：资本主义政治制度的建立，在一定程度上削弱了宗教的力量;人们思想的进一步挑战，敢于挑战教会(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、科学的发展等)科学理论(在达尔文之前，就有人提出了进化论的思想，如拉马克，达尔文父亲本人等，细胞学说，解剖学说、植物分类学说、化石的发掘等)技术的提高(远航能力的提高，实验仪器的发明等)

设问：为什么这个时代选择了达尔文来完成这一伟大的发现呢?(达尔文的个人努力)

(教师提供资料，说明达尔文的个人努力：学习、考察、学习、不迷信权威、勇于挑战、不断探索的精神，饱览群书，挑战和假设建立在大量的阅读和观察的基础上，科学实证等等。可以说达尔文身上有那个时代的一个浓缩的特征，当然他还有点运气，不过，机遇永远是为那些有准备的人提供的。)

3.探究二：达尔文“进化论”的影响

思路引领：科学理论发展的影响可以从哪些方面分析?(经济、科学理论本身、人文学科、社会影响(对宗教，社会)，对其他国家的影响)

设问：达尔文进化论对1859年及以后的社会带来了非常深远的影响。有哪些影响呢?

教师提供严复翻译的天演论的相关资料，说明达尔文进化论对当时的中国所起到的积极作用。(1896年严复翻译的达尔文斗士赫胥黎《天演论》敲响了祖国危亡的警钟：生物不断在“变”、不断在进化，这是不可抗拒的规律，社会也是如此。既然人力可“与天争胜”而终“胜天”，只要人治日新、变法图强，国家就可永存，种族就可不坠，此所谓“存亡生死，其权仍操之我手”!因此，中国变法救亡不仅合理、可能，而且刻不容缓!)

4.探究三：从达尔文“进化论”说开去

(1)达尔文进化论的不断发展和完善

设计意图：要求同学们认识到科学的探索是无止境的，科学家因为时代和本人的局限性，他所提出的科学理论也有一定的局限性。我们要证实不同人的观点，不断用证据和发现来证明和研究自己的假说。

情境创设1：教师提供资料：

1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：我要请问一下坐在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这一方?”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：“我过去说过，现在再说一次，一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊!”