语文能力是人们相互交流思想等的工具。威廉希尔app 为大家推荐了第一学期期中调研测试高一语文预测题，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、语言文字运用(15分)

1.下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是(3分) (      )

A.慰藉/书籍      跬步/桂花       舟楫/作揖     六艺经传/千古传唱

B.召唤/昭雪      诧异/叱咤       静谧/神秘     贻笑大方/百战不殆

C.句读/读书      炫耀/绚丽       刹那/刹车     百舸争流/南柯一梦

D.骐骥/羽翼      狭隘/谥号       狙击/阻止     锲而不舍/扶老挈幼

2.下列句子朗读节奏或句读有错误的一项是(3分) (      )

A.问/苍茫/大地，谁主/沉浮                B.青，取之于/蓝而青/于蓝

C.我要用手掌/那托住太阳的大海                         D.我必须是/你近旁的一株木棉

3.下列成语中“师”的意义与“不耻相师”中的“师”相同的一项是(3分) (      )

A.事不师古                  B.师心自用               C.良师益友             D.为人师表

4.下列对卞之琳《断章》赏析不当的一项是(3分) (      )

你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

A.这首诗以“桥”“风景”“楼”“明月”“窗”“梦”等富有诗意又简约日常的意象阐发了“相对”这一主题。

B.这首诗以具体形象暗含了“深入而浅出”的观点，却不能体现古人所追求的“言近而旨远”的境界。

C.这首诗实现了时间和空间、局部和全部、画外和画内、白天和黑夜的变换。

D.这首诗通过戏剧化的画面和场景，以及看与被看、装饰与被装饰的重重隐喻暗示出深刻的哲理。

5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分) (       )

太阳刚刚落山，西边的天上飞起了一大片红色的霞朵。山尖上染着一抹淡淡的桔黄色的光芒,两边大山浓重的阴影已经笼罩了山道。  ▲  ，  ▲  ，  ▲  。  ▲  ，  ▲  ，

▲  。富丽的夏日的大地，在傍晚显得格外宁静而庄严。

①大马河两岸所有的高秆作物现在都在出穗吐缨

②空气里弥漫着一股清淡芬芳的香味

③各种豆类作物都在开花

④羊群正在下沟

⑤绿草丛中滚动着点点白色

⑥远处的山坡上

A.⑥④①③②⑤                                               B.⑥⑤①③②④

C.①③②⑥④⑤                                                 D.①③④⑥②⑤

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6~9题。

于谨字思敬，沈深有识量，略窥经史，尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之，叹曰：“王佐材也。”正光四年，广阳王元深北伐，引谨为长流参军，特相礼接。时魏末乱，群盗蜂起，谨欲不劳兵甲，以致清荡。乃单骑入贼，示以恩信，于是西部铁勒酋长乜列河等领三万余户并款附，相率南迁。广阳与谨至折敷岭迎接之。谨曰：“拔陵兵众不少，闻乜列河等款附，必来要击。彼若先据险，则难与争锋。今以乜列河等饵之，设伏而待，必指掌破之。”广阳从其计。拔陵果来要击，谨伏兵发，贼大败。

孝昌元年，又随广阳王征鲜于修礼。会章武王为修礼所害，遂军中山。侍中元晏宣言于灵太后曰：“广阳盘桓不进，坐图非望。又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下纯臣。”灵太后诏于尚书省门外立榜，募获谨者，许以重赏。谨闻之，请诣阙披露腹心，广阳许之。谨遂到榜下，曰：“吾知此人。”

众共诘之，谨曰：“我即是也。”有司以闻。灵后见之，大怒。谨备述广阳忠款，兼陈停军之状。灵后意稍解，遂舍之。

谨后自以久当权势，功名既立，愿保优闲，乃上先所乘骏马及所著铠甲等。太祖识其意，曰：“今巨猾未平，公岂得便尔独善耶?”遂不受。

及太祖崩，孝闵帝尚幼，中山公护虽受顾命而名位素下，群公各图执政。护深忧之，密访于谨。谨曰：“夙蒙丞相殊眷，今日之事必以死争之。”明日，群公会议。谨曰：“中山公受顾托，军国大事，理须归之。”辞色抗厉，众皆悚动。谨言于护曰：“公若统理军国，谨等便有所依。”遂再拜。群公迫于谨，亦拜。众议始定。

保定二年，谨以年老，乞骸骨，诏不许。及晋公护东伐，犹请与同行，询访戎略。天和三年，薨，年七十六。武帝亲临，加太师、雍州刺史，谥曰文。

谨为人智谋勇毅，善于事上。名位虽重，愈存谦挹。朝廷凡有军国之务，多与谨决。谨亦竭其智能，故功臣中特见委信。

选自《周书·于谨列传》

6.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)(      )

A.引谨为长流参军    引：推荐     B.请诣阙披露腹心       诣：拜访

C.密访于谨          访: 咨询     D.乞骸骨，诏不许       乞骸骨：辞去官职

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(      )

A.于谨性情深沉，有见识、有度量，读过一些经典史籍，尤其好读《孙子》兵书。太宰元穆赞叹他是辅佐帝王的人才。

B.乜列河率众归附之际，于谨预见到拔陵会依仗兵多将广前来袭击，于是他与广阳王共同制定了伏击的计策。

C.于谨闻知灵太后张榜悬赏捉拿他后，主动投案，并为广阳王倾吐苦衷，平息了灵太后的怒气，自己也免于处罚。

D.中山公宇文护虽受顾命，但起初并没有建立威信。于谨为报恩德，在群臣集会之时为宇文护争得了统理军国的大权。

8.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)会章武王为修礼所害，遂军中山。(3分)

▲

(2)时魏末乱，群盗蜂起，谨欲不劳兵甲，以致清荡。(3分)

▲

(3)萦青缭白，外与天际，四望如一。(4分)

▲

9.概括于谨的性格特点。(2分)

▲

三、古诗词鉴赏(11分)

10.阅读下面这首宋词，回答问题。

菩萨蛮•宿水口

南宋·洪瑹(tú)

断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。系马短亭西，丹枫明酒旗。

浮生常客路，事逐孤鸿去。 又是月黄昏，寒灯人闭门。

(1)词的上阕写景很有特点。请简要分析。(4分)

▲

(2)请简要分析词中作者情绪的变化过程。(3分)

▲

(3)请赏析这首词结尾句的表达效果。(4分)

▲

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)书生意气，      ▲      。                 (《沁园春•长沙》)

(2)     ▲     ，金就砺则利。                 (《劝学》)

(3)      ▲      ，不能十步。                   (《劝学》)

(4)道之所存，      ▲      。                   (《师说》)

(5)     ▲     ，官盛则近谀。                   (《师说》)

(6)诵明月之诗，     ▲     。                   (《赤壁赋》)

(7)      ▲      ，不绝如缕。                   (《赤壁赋》)

(8)驾一叶之扁舟，   ▲    。                      (《赤壁赋》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的作品，完成12~15题。

拾叶者言

李国文

银杏树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。

不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。

在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。

每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。

这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。

有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。

在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。

叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。

我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。

银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。

前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。

这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗?这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。

这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

12.文章主要写银杏叶，为何开头从银杏树及果实写起?(4分)

▲

13.理解“这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。”一句在文中的含义。(4分)

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14.文章分别写了泰安岱庙和韶关南华寺的银杏，这样写是否重复?请说明理由。(6分)

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15.作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟?请简要概括。(6分)

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六、现代文阅读(二)(18分)

阅读下面的作品，完成16~18题。

精神拾荒三步曲

周国平

①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂;只思考不读书，后果是危险。前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解释的“昏而无得”。借用叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。可是后一句，思而不学怎么就危险了呢?不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛乱走，于是难免在别人早已走遍的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字，前人确有训作困顿疲惫的，而倘若陷在这种状态里出不来，也真是危险。

②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢?不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

③如此看来，学和思不可偏废。在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜?不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无昧，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人材就云集到了他的门下。

⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。

(选自散文集《安静》)

16.简要分析文章第②段的论述层次。(6分)

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17.比较第③段中席勒和托尔斯泰观点的异同。请用自己话概括。(6分)

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18.结合文本阐释“学、思、录”三者的关系。(6分)

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七、作文(70分)

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

有人问苏格拉底：“你是有学问的人，请问天与地之间的高度是多少?”苏格拉底回答说：“三尺。”那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，那不是把天空戳破了?”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。”