【摘要】鉴于大家对自考考务考籍十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文“我若为王高一语文教案”，供大家参考!

我若为王高一语文教案

教案示例

教学目标：

1.学习本文要深刻理解封建制度、封建思想是造就奴才的思想制度，它迫使人失去人的本性，异化为奴才。扫除奴才孳生的封建制度、思想，才能使人性复归。

2.揣摩本文的语言，分析作者的语言特色。

3.鉴赏本文的艺术特色

4.正确理解本文的辩证思想

教学难点：重点语句的体会。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、作者介绍导入

聂绀弩 (1903─1986)曾用笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等。 湖北京山人。1922年任国民党东路讨贼军前敌总指挥部秘书处文书，旋往马来西亚吉隆坡当教员。1924年考取中央陆军军官学校(黄埔军校)第二期学员，参加过国共合作的第一次东征。后入莫斯科中山大学，1927年回国，在上海参加中国左翼作家联盟。1933年任《中华日报》副刊《动向》编辑时，认识了鲁迅、茅盾、丁玲等人。这期间写了大量杂文，并在1935年出版短篇小说集《邂逅》。抗日战争期间，在桂林与夏衍、宋云彬、孟超、秦似编辑杂文刊物《野草》，并出版杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》。1949年后历任中南区文教委员会委员、中国作协理事、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。1960年后在全国政协文史资料委员会工作。1981年上海古籍出版社出版了他的《中国古典小说论集》。

二、默读课文，积累字词

1.生字注音

绀(ɡàn)弩(nǔ)匍匐(púfú)盔(kuī)呵斥(hēchì)葸(xǐ)

2.词语释义

谄媚：卑贱地奉承,讨好别人。谄：曲意迎合。

匍匐：使自己俯卧。这里指臣子俯卧在国王面前。

畏葸：畏惧，诚惶诚恐。

昂头阔步：仰着头,迈大步。形容精神奋发的神态。

恍然大悟：突然醒悟过来了。

三、语句分析

学生自己挑选难理解的语句，小组讨论分析，汇报讨论结果。

教师的准备：

1.我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。

看不见一个人的脸，因为大臣见国王的时候，必须低头;在上朝朝见国王的时候，也必须匍匐在地，不准仰视“王”，只有国王说“恕你无罪”时，大臣才敢抬头视君。所以王将看不见一个人的脸。这句中的“头顶”是指伏地请罪的臣下摘去帽子的脑袋;帽指代文臣，盔指代武将。

2.或者所能够看见的都是谄媚的，乞求的。

一旦“王”恕其无罪时，这些文臣武将才敢抬起头来见君，但是哪张脸敢对王露出“抗颜”呢?这些文臣武将只能顺国王之意，说王爱听的话，王不对，也得谄谀“吾皇圣明”。“伴君如伴虎”，哪个文臣武将敢捋虎须被虎吃掉呢?真正有硬骨的海瑞进谏时，不也扶 (即抬着棺材，以备王赐死)入觐吗?就这样，海瑞也不能不颂“吾皇圣明”。“乞求”，未必大臣们都向王乞求金银财宝高官厚禄，就是谏国王改正一种错误，臣也不敢不“乞求”王改。所以，能见国王的脸是谄媚的脸，“乞求”的脸。

3.快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭。

大臣在王的面前，不能有个人的感情表现，一切惟王之情绪是从。王悲伤的时候，你纵使快乐也得去与王一起悲伤;你死了爹娘而悲伤的时候，如果王要举行盛大庆典，你不能哭，还得笑，喜气洋洋。总之，在王面前，臣下不能将个人感情随意宣泄表达，因为臣下是王的奴才。乐不敢乐，悲不敢悲，人性遭到摧残，这是真正意义上的人性异化：由人异化为奴才。