【摘要】大家在复习知识点的同时，也不要忘了大量练题，小编为大家整理了2014高三语文试题，希望大家喜欢。

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1-3题。

新媒介阅读，是指我们通过电子屏幕，来获取多元形态如文本、图像、声音、视频等信息。它正日益取代传统印刷媒介阅读的主流地位，成为人们获取信息、认知世界的主要方式。媒介决定阅读方式及文化意义，新媒介阅读提供了全新的认知方式，正全方位拓展着我们的文化视野，其蕴含的巨大能量才初露端倪。

有人认为，传统媒介阅读是一种深度阅读，而电子文本阅读则是一种“浅阅读”。这种看法完全是“误读”。弗里德曼说“世界被拉平了”。电子屏幕则充当了这个“扁平化地球”的隐喻。世界上的丰富信息，都被电子屏幕压扁了。就像大百科全书被压成一个平面，只要点击就可翻阅其中任何一页。世界被拉平，并非是信息浅显化的含义，主要是指信息传播已超越时空，传播节奏被迅猛加速，从而导致信息对象变形。

新媒介将促使传统阅读方式发生重大变革。传统文本的阅读遵循着一种线性的时空模式。印刷文本有一个时间轴在制约着读者的信息获取，是一种循序渐进方式。印刷文本是静态的，读者是动态的。文本的阅读进程取决于读者的注意力和理解力。其页码定位、内容选取，完全受制于文本的时空顺序。而电子文本阅读则截然相反。其信息传播主动权在于读者的接受需求。电子文本阅读节奏快捷，是一种快速跳跃、大剪接式的运动，而基本形式则是横向联系，能瞬间传播，不受时空限制，被所有网络终端的成员所共享。所有电子文本将形成一个巨大信息库，其信息检索功能要远远超过世界上任何一个现代化图书馆。多媒体电子文本存储的是全息、立体的信息，能从一种媒体流动到另一种媒体，能以不同的方式述说同一件事，能触动各种不同的人类感官经验。它是一系列可随读者的行动而延伸或缩减的交互式信息。各种观念都可被打开，从不同的层面予以详尽分析。其信息的接受和利用率要远远高于单一、平面的书刊文本。

尤其是阅读“超文本”，读者将进入一个更加开放自由的艺术创造天地。他可以互动式地从文本的任何一个媒体或维面切入，进行网状检索，或对某个节点进行放大，以获取图像、声音、文字及其引申说明。他还可决定文本每一部分的阅读顺序，并运用标记代码为文本文件生成一个具有一定格式的层次结构。读者用这种独特的调用和组合，参与了文本的艺术创造，并体现出读者个性化的文化观照。超文本没有规范顺序，包含着无数种组合的阅读路径。特定阅读路径的确立，完全取决于读者特定的阅读意图和审美取向。超文本没有明确主旨和中心，有多少读者就会产生多少文本主旨和中心。没有什么领域的原理、观点、思想会强制人们接受，读者的主体意识是形成超文本主旨和中心的决定因素。

虽然新媒介会扩大感觉中枢并给予人们更全面的表达方式，但是，如果多媒体文本越生动、形象、具体，而艺术想象的空间也就越小，受到一定抑制。相反文字能够激发意象和隐喻，充分调动接受者的创造性想象，从而衍生出丰富的意义。可见，传统媒介阅读与新媒介阅读，这是一体两面，完全可以相互渗透和融合，各显其能。

1.下列对于新媒介阅读的理解，不正确的一项是

A.新媒介阅读是通过电子屏幕来获取信息，其呈现形态有文本、图像、声音、视频等。

B.电子文本是新媒介阅读的媒介，因其信息的浅显化而有利于所有网络终端成员共享。

C.新媒介阅读是一种快速跳跃、大剪接式的运动，有着印刷文本阅读无法比拟的优势。

D.人们在阅读新媒介提供的多元形态信息的同时，其艺术形象的空间会受到一定抑制。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.在当今世界，新媒介阅读，使得“世界被拉平了”。这是说因信息对象的传播超越时空，节奏迅速加速，致使信息对象变形的现象。

B.传统文本的阅读遵循一种线性的时空模式，其内容的选择会受到文本本身时空顺序的制约，新媒介阅读则没有这个限制。

C.在新媒介阅读中，读者的接受需求促使信息的传播，这是电子文本成为可随读者的行动延伸或缩减的唯一原因。

D.读者在阅读“超文本”时，可以决定文本每一部分的阅读顺序，参与文本的艺术创造，使文本留下参与者的痕迹。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.新媒介阅读在不同程度上正影响着人类的生活，它给人类提供了全新的认知方式。正全方位拓展着人们的文化视野。

B.电子文本存储的是全息、立体的信息，又是交互式信息，所以相比书刊文本有很高的信息接受和利用率。

C.超文本没有明确主旨和中心，读者的主体意识决定超文本主旨和中心，有多少读者就会有多少文本主旨和中心。

D.由于新媒介会给予人们更全面的表达方式，它比传统文本更形象生动，其取代传统文本

的阅读已是一种必然趋势。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文字，完成4-7题。

元顺，字子和。九岁师事乐安陈丰，初书王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵之，旬有五日，一皆通彻。丰奇之，白澄曰：“丰十五从师，迄于白首，耳目所经，未见此比。”十六，通《杜氏春秋》，恒集门生，讨论同异。于时四方无事，豪贵子弟，率以朋游为乐，而顺下帷读书，笃志爱古。起家为给事中。以父忧去职，哭泣呕血，身自负土，时年二十五，便有白发，免丧抽去，不复更生。

寻除给事黄门侍郎。时领军元叉威势尤盛，凡有迁授，莫不造门谢谒。顺拜表而已，曾不诣叉。至于朝论得失，顺常鲠言正议，曾不阿旨，由此见惮。就德兴反于营州，使尚书卢同往讨之，大败而返。属侍中穆绍与顺侍坐，因论同之罪。同先有近宅借绍，绍颇欲为言。顺勃然曰：“卢同终将无罪!”太后曰：“何得如侍中之言?”顺曰：“同有好宅与要势侍中，岂虑罪也?”绍惭，不敢复言。灵太后颇事妆饰，数出游幸。顺面诤曰：“《礼》，妇人夫丧，自称未亡人，首去珠玉，衣不被彩。陛下母临天下，过甚修饰，何以示后世?”灵太后惭而不出。还入宫，责顺曰：“千里相征，岂欲众中见辱也!”顺曰：“陛下盛服炫容，不畏天下所笑，何耻臣之一言乎?”

后除征南将军，转兼左仆射。尔朱荣之奉庄帝，召百官悉至河阴。素闻顺数谏诤，惜其亮直，谓朱瑞曰：“可语元仆射，但在省，不须来。”顺不达其旨，闻害衣冠，遂便出走，为陵户鲜于康奴所害。家徒四壁，无物敛尸。门下通事令史王才达裂裳覆之。庄帝还宫，遣黄门侍郎山伟巡喻京邑。伟临顺丧，悲恸无已。既还，庄帝怪而问曰：“黄门何为声散?”伟以状对。庄帝敕侍中元祉曰：“宗室丧亡非一，不可周赡。元仆射清苦之节，死乃益彰，特赠绢百匹，余不得例。”

(节选自《魏书·元顺传》)

【注】①衣冠：借指士大夫，官绅。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.耳目所经，未见此比 比：类，辈

B.凡有迁授，莫不造门谢谒 造：至，到

C.属侍中穆绍与顺侍坐 属：恰好

D.门下通事令史王才达裂裳覆之 覆：翻转

5.以下各组句子中，全都表明元顺刚正的一组是

①顺拜表而已，曾不诣叉 ②灵太后颇事妆饰，数出游幸

③陛下母临天下，过善修饰，何以示后世 ④可语元仆射，但在省，不须来

⑤顺不达其旨，闻害衣冠，遂便出走 ⑥伟临顺丧，悲恸无已

A.①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.元顺聪颖异常，酷爱古籍。九岁时，就能通彻背诵王羲之的《小学篇》;十六岁时，已精通《杜氏春秋》，并以与朋友交往，研读古籍为乐。

B.元顺尽孝守道，令人感动。元顺为父亲守丧时，悲伤痛哭直至吐血，亲自背土给父亲上坟。当时他只有二十五岁，却已因哀思而生白发。

C.元顺正气凌权贵。尚书卢同曾借给穆绍一所良宅，所以在卢同讨伐就德兴失败后，穆绍意欲为卢同开脱，但因元顺揭出真相而感到羞愧，不敢再言。

D.元顺清苦守节，死后家徒四壁，无物收殓。刚即位的庄帝知道后，特赐绢百匹，但对侍中元祉强调宗室其余人死后不得以此为例。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)还入宫，责顺曰：“千里相征，岂欲众中见辱也!”

(2)既还，庄帝怪而问曰：“黄门何为声散?”伟以状对。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词，完成8-9题。

鹊踏枝

【五代】 冯延巳

谁道闲情抛掷久?每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后。

【注】①青芜：丛生的草。

8.这首词表达了什么样的感情?词的首句对表达这种情感有什么作用?(5分)

9.“河畔青芜堤上柳”同“新愁”有什么关系?“独立小桥风满袖”表现了怎样的情景?请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)入则无法家拂士， ，国恒亡， 。(《孟子·告子下》)

(2)盖将自其变者而观之， ;自其不变者而观之， ，而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)

(3)庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。(李商隐《锦瑟》)

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须在答题卡上所选大题的题号后的方块内打勾，只能做所选大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读。(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25分)

莲池老人

贾大山

庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝墨绿，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷;池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：

“喂——不要上去，危险——”

老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。

我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。

“老人家，辛苦了。”

“不辛苦，天天歇着。”

“今年高寿了?”

“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”

聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。

老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四元钱当中。

他不爱说话，可一开口，便有自己的思想，很有趣味。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：

“老人家，买台电视看吧。”

“不买。”他说，“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它;要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”

我和所长都笑了，他也笑了。

那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：

“喂——下来，那里玩不得呀!踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。

可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。字很端正，像用白灰写的。我感到太突然了，想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……

当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。

我傻了似的看着他说：“你不是死了吗?”

老人们怔住了，他也怔住了。

“我在你的坟上，已烧过纸钱了!”

“哎呀，白让你破费了!”

他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，扑哧笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地!

天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂——不要上去，危险——”

清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头”没有了，当天就去问他：

“你的‘坟头’呢?”

“平了。”

“怎么又平了?”

“那也是个挂碍。”

他说，心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。

(摘自《中国短篇小说百年精华》，有删改)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.这篇小说以纯净自然之笔，叙述了一个老人看护寺院钟楼的事情。叙述舒缓，没有太强的故事性，因而故事中人物的性格特征都不鲜明。

B.小说采用第一人称“我”叙述故事，使读者产生了真实感和亲切感;在叙述的同时穿插着议论、抒情，从而巧妙地传达了作品的内在意蕴。

C.文中说莲池老人是个“有功夫”的人。这里的“功夫”指的是莲池老人不同于一般人的枧觉与听觉。

D.莲池老人在“堆坟头”后又“平坟头”，是因为“堆坟头”一事影响得他不能正常地工作，只有“平坟头”才能让自己正常工作。

E.小说中的对话描写贯穿全篇，其中我和莲池老人交谈时真诚的态度，表达出我对老人的喜爱和敬佩之情。

(2)文章以寺院的环境描写开头，这样写有什么作用?请简要分析。(6分)

(3)“莲池老人”有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

(4)有人认为，这篇小说叙述了—个平常人的寻常事;有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致小说，请谈谈你的观点和具体理由。(8分)