【摘要】要多练习，知道自己的不足，对大家的学习有所帮助，以下是威廉希尔app 为大家总结的高三历史月考试卷，希望大家喜欢。

一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于

A.构建了中央有效控制地方的制度 B.确立了君主大权独揽的集权意识

C.形成了天下一家的文化心理认同 D.实现了国家对土地与人口的控制

2.西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”;至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也;吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初

A.商业活动的发展有利于经济恢复 B.商业畸形发展造成了农民的贫困

C.官商勾结使抑商政策未取得成效 D.重农抑商政策背离了农民的意愿

3.扬州古老的东关街剪刀巷2～6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是

A.该会馆是山西、陕西盐商联络乡谊之情的场所

B.该会馆是山陕商帮维护同行和同乡利益的组织

C.该会馆证明扬州也是明清时期商帮聚居地之一

D.该会馆应为山陕商人出资建造的地方商业中心

4.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要

5.历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是

①市坊融为一体 ②雕版印刷首创

③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

6.洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国由反孔到尊孔主要是因为

A.拜上帝教不足以支撑其政权 B.太平天国定都天京后战局出现逆转

C.反孔受到传统士绅的抵制 D.太平天国未能得到西方势力的支持

7.从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是

A.科举考试制度的废除 B.清廷存在合理性丧失

C.国内武装起义的推动 D.中日甲午战争的影响

8.1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信;1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。这两种评判分别体现的价值观是

A.民权主义与民族主义 B.民主主义与科学主义

C.科学主义与民族主义 D.社会主义与民生主义

9.一位历史学家在回忆南京解放前夕的生活时称：“中央大学每月发薪水的那一天，可以说是最紧张的一天。各人在会计处拿到薪水，就得赶紧奔向新街口换成银元，立刻嘘嘘地赶到米市买米。”这反映了

A.纸币无法用于购买粮食 B.市场上粮食和食品奇缺

C.囤积银元和粮食现象普遍 D.银元币值较纸币稳定

10.据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是

A.旧式婚礼因为简便节约更为流行 B.城市尚且如此守旧，更不要说乡村

C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持

11.社会学家费孝通回忆参加北平市第一次各界人民代表会议时说，“踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次”。从中可以获悉 A.费孝通是北京市第一届人民代表大会代表

B.会议召开匆忙，代表们还来不及换上正装 C.出席会议的普通工人代表居绝大多数 D.人民代表会议具有广泛的代表性

12.下表反映了我国某一时期农业、轻工业和重工业在工农业总产值中所占比重的变化情况。该时期最有可能是

年份 农业(%) 工业

轻工业(%) 重工业(%)

第一年 26.6 32.1 41.3

第二年 27.2 34.3 38.5

第三年 28.8 36.7 34.5

A.1949-1951年 B.1953-1955年 C.1958-1960年 D.1979-1981年