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[人教版]高二政治下册社会意识与价值观常考知识点

编辑:sx_shangjianm

2017-11-06

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[人教版]高二政治下册社会意识与价值观常考知识点

【社会意识与价值观知识点】

一、社会存在决定社会意识

本框题的根本内容是论述社会存在和社会意识的辩证关系。首先,说明社会存在与社会意识的基本含义及其包括的内容。然后,着重阐明了社会存在和社会意识之间的辩证统一关系。

1.社会存在与社会意识的基本含义

首先以张家港市发展的事例表明,社会生活既有物质方面的内容,又有精神方面的内容。从而说明人们既需要物质生活又需要精神生活,高尚的精神生活能促进社会的发展。这一事例蕴含着社会存在和社会意识的辩证关系。

(1)社会存在的含义及内容:社会存在是指社会生活的物质方面,其内容有自然地理环境、人口因素,但主要是指物质资料的生产方式。其中地理环境是一个社会所处的自然条件的总和。人口因素构成社会的个人的总和,包括人的数量、质量、构成、分布等因素及其变化发展状况。物质资料的生产方式指一个社会的生产力和生产关系。

(2)社会意识的含义及内容:社会意识是指社会生活的精神方面,其内容包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。其中,政治思想是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及其相互关系的观点、理论的总和。法律思想是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。艺术是通过塑造具体的形象来反映生活的意识形态。道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。

2.社会存在与社会意识的辩证统一关系

这既是重点又是难点。

社会存在与社会意识的关系是辩证统一的。一方面社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。另一方面社会意识对社会存在具有能动的反作用。

首先,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。

社会存在决定社会意识又分为两个层次:

第一,社会存在的性质决定社会意识的性质。理解这一观点应从以下两个角度把握:

①从整个社会的总体上看,虽然各种形式的社会意识不相同,但作为社会意识都有共同点:社会意识的内容根源于社会存在,都是在一定社会存在的基础上产生和形成的,都是社会存在的反映,都以社会的生产力和生产关系运动过程为基本源泉。有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识与其相适应,并为其服务。

②从社会中的单个人或集团来看,一个人所具有的社会意识是什么样的,是由其所处的社会存在具体状况所决定的。不同阶级的社会意识,是不同阶级的社会地位所决定的,是该阶级对自身所处的特殊经济地位和利益的反映。

第二,社会存在的变化决定社会意识的变化。理解这一观点应从以下两个角度来把握:

①从社会意识的总体来看,随着社会存在的变化,人们的社会意识会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。由于社会内部生产力和生产关系的矛盾运动,社会存在总是处在不断变化和发展中。社会意识也必然要相应地发生变化和发展。

②从某一观念的产生、发展和消失来看,也只能由社会存在实际变化的状况来解决。如,人们在20世纪60—70年代时,在旧观念上认为能进“国营企业”是理想的,能拿到“铁饭碗”,甚至人们在择偶时,都特别想选择“全民所有制”的人。在计划经济体制下,产生的平均主义、“等、靠、要”的意识,随着改革开放、社会主义市场经济逐步建立和完善,人们的上述意识发生了很大的变化。“国营企业”“铁饭碗”的观念逐步消失。随之而来的竞争意识、开拓创新意识、效率意识、公平信用意识大大增强了。可见,一种新的社会意识的产生和发展,归根到底是由新的社会历史条件的产生和变化决定的。社会存在是变化的,决定了社会意识必然是变化的。

注意:要划清一个理论界限——历史唯物主义与历史唯心主义的界限。是否承认社会存在决定社会意识,是历史唯物主义与历史唯心主义的根本界限。承认社会存在决定社会意识,这是历史唯物主义的根本观点。一些历史唯心主义者认为,社会的变化是由人的思想动机所决定的,而所谓人的思想动机又是少数人(如杰出人物)的思想动机。这是主观唯心主义在社会历史观上的表现。另一些历史唯心主义者认为,社会的变化发展,是由“神”或者“绝对精神”所决定的。这是客观唯心主义在社会历史观上的表现。它们的共同点都是认为社会意识决定社会存在,完全颠倒了社会存在与社会意识的关系。

[语录]不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。

——马克思

这段语录的中心思想是社会存在决定社会意识。看起来并不难懂,但在人类思想史上则具有划时代的意义。社会历史观的基本问题,是社会存在和社会意识的关系问题。马克思主义产生之前的唯物主义者,他们在社会历史观方面从总体上来说都没有真正坚持唯物主义,没有正确回答社会存在和社会意识的关系问题,更不要说唯心主义者了。唯心史观在人类思想史上长期处于统治地位。马克思主义第一次科学地解决了社会存在和社会意识的关系问题。

其次,社会意识对社会存在具有能动的反作用。

这是社会存在和社会意识辩证关系的另一方面,是重点问题。我们理解这一问题要把握以下两个层次:

第一层次是采用对比分析的方法,指出两种性质不同的社会意识所起的反作用是不同的:先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。如,现阶段以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是正确的、科学的意识,就促进了社会主义现代化建设的发展。相反,“一大二公”则是错误的、不科学的社会意识,就阻碍了社会主义社会生产力的发展。

第二层次专门讲科学的社会意识的作用,即科学的社会意识对社会存在产生巨大的促进作用。为什么科学的社会意识对社会存在产生巨大的作用呢?这是因为:一是它正确反映了事物的属性和变化发展规律;二是能对事物的发展趋势做出正确的分析、判断和预测;三是它能使人们采取正确的措施,推动事物的发展。科学的社会意识对社会存在的巨大的促进作用表现为两种情形:一是在形势好时能居安思危,清醒地看到存在的问题,及时加以解决,进一步发展大好形势;二是在面临困难时,能看到成绩,看到光明,看到战胜困难的有利因素,信心百倍地去推动形势或条件向好的方面转化。

[语录]人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

——毛泽东

这段语录全面指出了社会存在和社会意识的辩证关系的基本内容,但着重强调的是社会意识对社会存在的反作用,尤其是代表先进阶级的正确思想的作用。毛泽东这段话还告诉我们,思想本身无论多么正确,它也不会自动地反作用于物质世界,而要通过人对它的理解和掌握,通过人的实践活动,才能实现其作用。

小结:历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用,两者是辩证统一的关系。

注意:我们懂得了唯物史观的上述观点,对于树立正确的价值观具有重要的指导作用。

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