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一、选择题(每小题4分，共72分)

1.下列活动中不属于实践活动的是(　　)

A.张某对果树进行整枝修剪

B.科学家进行科学实验

C.文艺工作者到革命老区演出

D.某同学认真思考数学题

解析：实践是人类改造客观世界的物质性活动。A、B、C都是人类改造客观世界的物质性活动，排除;D是人类改造主观世界的活动，不是实践活动。

答案：D

2.“不观高崖，何以知颠坠之患?不临深渊，何以知没溺之患?不观巨海，何以知风波之患?”下面对这一说法的理解，正确的是(　　)

A.直接经验比间接经验重要

B.实践是认识的来源

C.感性认识真实可靠

D.一切从实际出发

解析：“观高崖”“临深渊”“观巨海”都是实践活动，三个“知”属于认识，材料说明没有这些实践活动，就不会产生那些认识，故选B项。A项错误，直接经验和间接经验都是我们获得认识的途径，二者都很重要。C项错误，感性认识不一定真实可靠。D项不符合题干含义。

答案：B

3.我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系。汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明(　　)

①实践是认识的来源

②认识对象不会“自言其明”

③实践就是每件事都亲力亲为

④实践水平越高，人的认识能力就越强

A.①②　　　　　　　　 B.②③

C.①③   D.②④

解析：③说法片面，④与题意不符。

答案：A

4.由于塑料袋产生的垃圾对地球的污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法解决。这反映了(　　)

A.实践的发展不断为人们提供新的认识工具和技术手段

B.认识的最终目的是把理性认识应用于实践

C.实践不断为人们提出新的课题，促使人们去解决

D.认识是在变革对象的实践中产生的

解析：塑料袋的污染问题是实践中的问题，是实践给人们提出的新课题，促使人们去解决。

答案：C

5.新中国成立前夕，毛泽东有这样一段论述：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要。”这说明(　　)

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.真理具有客观性

D.真理具有反复性

解析：实践的需要推动着认识的发展，使认识发挥了巨大的作用，所以选B。

答案：B

6.“多一次经历，就多一件本领。”这说明(　　)

A.只要实践就能获得知识和本领

B.实践对认识具有决定作用，实践出真知

C.直接经验比间接经验更重要

D.直接经验是获得认识的唯一途径

解析：“经历”说的是实践，“本领”相当于认识，材料强调的是实践是认识的基础，B正确。实践是获得知识和本领的必要条件而不是充分条件，A错误;不能说直接经验和间接经验哪个更重要，C错误;获得认识的途径还有间接经验，D错误。

答案：B

7.鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明(　　)

A.真理面前人人平等

B.主体在认识真理的过程中不起任何作用

C.真理等于客观存在，不以人的意志为转移

D.真理是无法判断和证明的

解析：肚子饿了就应该吃饭，不因认识的人不同而发生改变，这体现了真理的客观性，也就是说真理面前人人平等，A正确。

答案：A

8.毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明(　　)

①实践是认识发展的动力

②实践是检验认识的真理性的唯一标准

③真理具有客观性

④真理是永恒的

A.①②③   B.①②④

C.①③④   D.②③④

解析：“不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践”说明实践是认识发展的动力和检验认识的真理性的唯一标准，①②正确。题干强调的是真理的客观性而不是永恒性，③正确。答案为A。

答案：A

9.任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。这主要强调了(　　)

A.实践是检验认识的真理性的唯一标准

B.实践是认识的目的

C.实践推动着认识的发展

D.实践具有客观物质性

解析：思想和客观实际相联系，为人民群众掌握，就是为了更好地改造世界。

答案：B