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本文题目：高二语文必修五第2单元测试卷

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分，考试时间150分钟。

班级：________　姓名：________　得分：________

第Ⅰ卷(阅读题)

甲　必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

从陶渊明看现代人的生存困境

鲁枢元

“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”

人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。

如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的;那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。

高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。

现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。

现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。

一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”

(摘自鲁枢元教授在台湾淡江大 学的讲演，原文有删节)

1.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是(　　)

A.“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。

B.现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。

C.在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。

D.工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。

解析：C项理解错误，由第二段结尾“‘新世界’要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。

答案：C

2.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是(　　)

A.人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

B.陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。

C.现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。

D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福 美满却与我们更加疏远了。

解析：B项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存困境”。

答案：B

3.下列表述符合原文意思的一项是(　　)

A.人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。

B.现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。

C.现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

D.新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。

解析：B项，强加因果，“所以”说法不当。C项“一概”说法绝对，原文是“普遍”。D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到‘古代人’在一开始就面临的问题上”。

答案：A

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文字，完成4—7题。

归田赋

张衡

游都邑以永久，无明略以佐时;徒临川以羡鱼，俟河清乎未期;感蔡子之慷慨，从唐生以决疑①。谅天道之微昧，追渔父以同嬉;超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣;交颈颉颃，关关嘤嘤②。于焉逍遥，聊以娱情。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流;触矢而毙，贪饵吞钩;落云间之逸禽，悬渊沉之 。

于时曜灵俄景③，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬;感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书;挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如?

【注】　①蔡子，战国时燕国的辩士蔡泽;唐生，即唐举。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。②王雎(jū)，鸟名，即鱼鹰。仓庚(cānɡ ɡēnɡ)，鸟名，即黄莺。颉颃(xié hánɡ)，鸟上下飞翔的样子。③曜(yào)灵，太阳。俄景，日影偏斜，指天色将暮。

4.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(3分)(　　)

A.无明略以佐时　　　　　　 佐：匡扶