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本文题目：高二语文必修五第3单元试题

本试 卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分，考试时间150分钟。

班级：________　姓名：________　得分：________

第Ⅰ卷(阅读题)

甲　必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

自《人民文学》杂志从2010年开设“非虚构”写作栏目以来，“非虚构”俨然成为文坛的一个热词，许多其他文学期刊也辟有类似“非虚构”的栏目。有论者据此认为，“非虚构”已成为当前文学期刊的一种“集体转向”，或是文学发展的一种“新的道路和方向”。“非虚构”写作的盛行有诸多原因，在笔者看来，其中一个重要原因即对当下虚构社会的一种话语反动。

当下社会，虚构已成为一种社会表征。一方面，在网络所创设的虚拟空间中，信息代替物质，符号代替身份，生活不是“身体”的生活，生命不是“物质”的生命。真实与虚幻的界限已变得模糊，这与庄周梦蝶中“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周也?”的寓意颇为相似。另一方面，在当下的社会中，现实已裂变为一个庞大的符号系统，一切都被符号化，消费者本身也失去了主体性。日常生活颠倒过来，成为一个模仿和虚构的过程。在虚构生存的时代，真实与真相已变得稀缺。

我 们生活在把虚构当真实的社会空间中，虚构的“真实”覆盖并引领我们的日常生活，比如：被人为操纵的体育竞赛、名人的“虚假捐款”……社会上各种虚构或虚假的故事已远远超出文学的虚构与想象能力。同时，虚构故事的泛滥致使虚构本身的魅力日渐衰减，尤其是网上那些无厘头的穿越小说更让虚构变得不再神秘。置身于这样的环境，文学似乎不再需要虚构，因为与媒体炮制的那些“虚构的真实”相比，文学虚构反倒意味着与真实生活的某种疏离。绚烂之至归为平淡，文学不得不返璞归真，追求另一种表达方式。从这个角度而言，历史讲述、旅游散记、个人回忆录等非虚构文学也具有一种“超越”社会的文学功能。在虚雾弥漫之中，读者更钟情那些能够写出实感和真相的读物。可见，当下的文学创作由虚构转向非虚构，有其自身的社会原因。在现实远远超出艺术家的虚构能力时，文学只能返璞归真，寻找一种“非虚构”的表达方式，这也许是非虚构重新获得“文学”意义的社会学解释。

需要指出的是，非虚构如果过分张扬，文学是否会滑入死亡的另一端?毕竟，文学仅有真实性是远远不够的，与现实生活保持某种距离是文学审美的内在要求。从《人民文学》发表的几部引起较大社会反响的非虚构作品来看，这些作品关注民生，切中时弊，展现了文学介入社会现实的宽宏视野。阅读这些“非虚构”作品，我们有更多真实可感的“社会”体验，但也少了一些“文学”的体验。读者不免生疑：非虚构文学作品与历史叙事、新闻调查等有何实质性区别?在我们看来，伟大的作家不应该只是一个社会报告人，更应该 是社会的精神阐释者;优秀的作品并非亦步亦趋地呈现现实，而当以语言为手段，为我们建构具有精神内涵的“另一个世界”。诚然，我们无意责难这些非虚构文学，只是想提醒，写得好看，依旧是文学的生命底线，也是衡量平庸之作与优秀之作的基本尺度。

(选自《文学报》，有删改)

1.下列对“非虚构”的理解不正确的一项是(　　)

A.“非虚构”成为当前文学期刊的一种“集体转向”，源于《人民文学》杂志的一个栏目。

B.“非虚构”已经成为文学发展的一种“新的道路和方向”，尽管其盛行原因十分复杂。

C.社会上的虚构或虚假的故事远超文学的虚构与想象的能力，使得虚构不再神秘。

D.社会环境使得文学似乎不再需要虚构，与媒体炮制的那些“虚构的真实”相比，文学虚构与真实生活有疏离感。

解析：B项，“‘非虚构’已经成为文学发展的一种‘新的道路和方向’”错，据原文可知这是“论者”的观点，不是文章观点。

答案：B

2.下列理解，与原文意思不相符合的一项是(　　)

A.文学上的“非虚构”盛行，在作者看来，最重要的原因是对当下虚构社会的一种反动。

B.虚构成为社会的表征，虚拟空间中信息代替物质，现实裂变为符号，真相变得稀缺。

C.在将虚构当做真实的社会空间里，虚构的“真实”处处存在，使得文学不得不返璞归真。

D.文学由虚构转向“非虚构”有其自身的社会原因，而读者对能写出真相和实感的读物也更加钟情。

解析：A项，曲解文意，原文为“其中一个重要原因”，而非“最重要的原因”。

答案：A

3.下列对原文的理解和分析，正确的一项是(　　)

A.社会虚构化盛行，使得真实与虚拟界限模糊，而虚拟空间本身也成为一个模仿和虚构的过程。

B.虚构的泛滥致使虚构本身魅力大减，而“非虚构”则有“超越”社会的文学功能，给人以真实的体验。

C.非虚构作品切中时弊，关注民生，体现了作家不仅是社会报告人，而且是精神阐释者。

D.“非虚构”特长在于与生活保持某种距离，在表现现实的同时，也建构了“另一个世界”。

解析：A项，“而虚拟空间本身也成为一个模仿和虚构的过程”错，原文是说“日常生活颠倒过来，成为一个模仿和虚构的过程”;C项，“体现了作家不仅是社会报告人，而且是精神阐释者”无中生有，原文是说“伟大的作家不应该只是一个社会报告人，更应该是社会的精神阐释者”;D项，表述有误，根据原文可知，“非虚构”作品关注民生，切中时弊，展现了文学介入社会现实的宽宏视野，而建构“另一个世界”是优秀的作品应达到的效果。

答案：B

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4—7题。

(魏文侯)十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：“富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧【注】然，奈何其同之哉!”子击不怿而去。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。

文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。

任西门豹守邺，而河内称治。

魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如?”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。”李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之?”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子?西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子!”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉?君问而置相‘非成则璜，二子何如’?克对曰：‘君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!’是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎?魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也?”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。”

(节选自《史记•魏世家》，有删改)

【注】　躧：草鞋。

4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)

A.子击不怿而去　　　　　 怿：高兴