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本文题目：高二语文教案：甘地被刺教案

自主预习篇

【语文百花苑】

有的人

臧克家

有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。　有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大!”/有的人/俯下身子给人民当牛马。　有的人 /把名字刻入石头想“不朽”：/有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。　有的人/他活着别人就不能活;/有的人/他活着为了多数人更好地活。　骑在人民头上的，/人民把他摔垮;/给人民作牛马的;/人民永远记住他!　把名字刻入石头的，/名字比尸首烂得更早;/只要春风吹到的地方，/到处是青青的野草。　他活着别人就不能活的人，/他的下场可以看到;/他活着为了多数人更好地活着的人，/群众把他举得很高，很高。

<赏析>

这首诗的语言，既精炼又形象。一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质;“啊，我多伟大!”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行有力的讽刺;把“名字刻入石头”的“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，认为“刻入石头”是万全之法，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既道出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。深入独到的哲理色彩是本诗的显著特点，突出地表现在哲理性警句的提炼和使用上。作者自己曾说过：“诗，要有警句，如果把诗中的每一个文字比作砖瓦，那么警句就是梁柱。”郭小川也曾指出：诗“要有意味深长的，引人深思的警句”，本诗开头四句，即堪称诗篇的“梁柱”，这“梁柱”是诗人生活经验和思想感情的结晶，使人惊醒，引人深思。

【文本链接】

1.走近作者

本文选自《世界著名通讯社百年好文章――合众社百年新闻佳作》。

2.背景资料

甘地，印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、非暴力不合作运动者，享有“圣雄”称号

甘地是在公元1867年10月2日诞生，出生于印度西岸渡波班达。甘地中学毕业后，进入大学念书，但是念得并不顺利，所以决定到英国留学，攻读法律，后来考上了律师资格。在1893年5月，甘地领导南非印侨反抗白人压迫，也有在印度各地演说过、建造了一个修道院――真理修道院。

后来尼赫鲁成立临时政府，回教联盟却坚持自组巴基斯坦国，国内暴乱四起。甘地四处抚慰难民受创的心。1948年的1月30日，印度副总理又带来了政府的难题来请教甘地，黄昏五点多中，甘地结束了与副总理的谈话，赶着去主持他最后一场祈祷会，被印度教极右分子开枪暗杀，终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的一个极端派别的成员，该派别完全拒绝甘地发出的善意、和平与爱的呼声。

甘地本性节俭，关怀千千万万受苦的众生，想到连换洗衣物都没有的农民在他的面前，一丝一缕、一口粮、一枝笔，都成了奢侈的珍宝，谨慎的节用着。

甘地抨击把知识与劳力分为两极的观念。他鼓励劳动，不管在南非的农场、印度的修道院、英皇的监狱中，他并未减免自己清洁环境的工作。

他为修道院的孩子订制桌椅、编织草鞋、纺纱织布，同时也带领印度三亿人民争取民族自由。劳心者不该因治理而不服务，劳动也不是专属劳工的天职。甘地对生命充满无私的爱，他爱受苦的贱民，不惜用自己的生命去挑战种族制度，唤起印度人公平的对待自己的同胞。他爱敌人误入歧途的灵魂，深信人人具有善性，他要引出人心中的善性，使双方互信互爱。他也爱纯洁的孩子，总是挪出时间和修道院里的儿童玩。

1915年，甘地回到印度，当时他已是一位很有声望的社会活动家，很快成为国大党的实际领袖。1919年，面对殖民当局否决印度自治要求、制造阿姆利则惨案和工农群众不断掀起的反英浪潮，甘地发动了非暴力不合作运动，成为这一运动的开创人。非暴力不合作运动主张用和平的合法手段取得自治。1922年2月，乔里乔拉发生农民暴力反抗事件，甘地认为这越出了他所规定的范围，因而宣布停止不合作运动。但英国殖民政府还是逮捕了他，并判了6年徒刑。他在狱中写了自传《我体验真理的故事》，两年后因病提前获释。

第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔为取得印度更多的支持，于1942年3月派使节同甘地等商谈战后自治问题。甘地明确要求英国退出印度，并于8月8日再次发出不合作的号召，第二天，他与国大党执委会全体成员一起被逮捕，由此触发了全国性大骚动。活动遭到当局的暴力镇压。为抗议政府暴行，1943年2月10日起，甘地绝食三周，终于使被捕者获释。

1947年8月15日，在印度联邦宣布成立之际，制宪会议特意向被称为“过去30年来的向导和哲学家、印度自由的灯塔”的甘地致以崇高的敬意。可是此刻，这位伟人却因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，当时他已78岁。距此5个多月之后，这位老人遇刺身亡，他的尸体按印度传统方式进行了火化。终年78岁。

最后，甘地虽然无法拯救他的人民，他心爱的国家分裂了，他关爱的农民依旧贫穷，但他的精神却永垂不朽

【基础知识积累】

1、字音、字形

噩耗è　悲恸欲绝tòng　骚乱sāo　晚祷dǎo　一刹那chà　摩肩接踵zhǒng　瞻仰zhān　忧心忡忡chōng

2、词义

惊惶失措：失措，举止失去常态。惊慌、惶恐，不知所措。

摩肩接踵：踵，脚跟。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤。

忧心忡忡：忧愁的心情。

合作探究篇

【课文内容透析】

1.脉络梳理

甘地被刺,孟买骚乱

甘地被刺　甘地被刺经过

甘被刺后的影响

这篇新闻消息是采用了“倒金字塔结构”，也就是倒叙的方式。其特点就是：最重要的、最新鲜的、最吸引人的信息放在最前面(2—7段)，然后放次重要的信息(8—15段)，相对来说最不重要的放在结尾(16段).

2.主旨感悟

印度民族运动领袖、圣雄甘地被印度教极右派分子拉姆纳拉姆所刺杀，印度各界人士极度悲痛，虽然孟买等地发生了一些骚乱，但各宗派之间空前团结，这充分体现了印度民族精神的巨大凝聚力。倒叙手法，扣人心弦。

3.写法点击

以短小的段落，表达悲痛的感情。

甘地是印度人民心中的“圣雄”，他为了印度人民的解放事业，忍受了常人难以忍受的苦难，但在民族的仇杀中却遭了毒手。这篇新闻既写圣雄死的过程，也写他死的影响。事情巨大，悲痛巨大。如何反映这一重大事件，让人们更清楚地了解事情的真相，如何表达自己悲痛的心情?作者除采用了“倒金字塔结构”，还在句式上，尤其在自然段的写法上一反写重大事情的集中、酣畅、大篇幅，而是以小巧、平实取胜。你看全文16段没有一段够得上长段的，最长的是13段，也只不过120字左右，最短的14段，只有一句话：“当晚，在人民群众的一再请求下，终于让他们瞻仰了甘地的遗容。”这些短的段落，使我们想见到作者在写这篇新闻时的悲痛之情，好像写一段话也要用尽所有的力气，用尽所有的感情。所以说，这样小的段落，是很容易表达丰富的、难以言传的感情的。

4.重难点解惑

⑴导语知识

消息的第一自然段或第一句话叫“导语”。它要用简明生动的文字写出消息中最核心的信息，鲜明地揭示消息的主题思想。它包含事件的基本要素。“立片言以居要”，新闻人历来都重视导语写作。虽说“文无定法”，但新闻导语终究有其一定的结构形式，导语写作也有一定的规律可循。如何写好导语?下面举三种常用的写作方法：

①一语破的法。好的新闻导语如何做到“抢耳”、“抢眼”，用最短的文字，一语破的，无疑会起到开门见山、立竿见影的效果。1945年8月14日，美国杜鲁门总统宣布，日本已无条件投降。美联社在抢发这条爆炸性的新闻时，导语干脆利落：“日本投降了!”这条短而有千钧之力的导语，当时就被新闻界公认为“最佳导语”。

②设置悬念法。在新闻导语上设置“悬念”，事情先不直说，吊起读者的胃口，“逼”得你不得不继续读下去。　　1978年6月25日人民日报刊发了一篇报道，导语是这样写的：“国财贸大会上传说着这样一件事：上海服装进出口公司床上用品组的职工，‘救活’了两只鸳鸯，挽回了一大笔外汇。”为什么要“救活”鸳鸯?“救活”了两只什么样的鸳鸯?又怎样挽回了外汇?导语对此一概不说，你想知道就得往下读。

③欲擒故纵法。先放开一步，再紧紧抓住，这样的导语写来必有“痛击一拳”之淋漓快感。1982年10月14日，美联社发了一条讽刺美国经济的稿件，导语是这样写的：“就是在罗纳德•里根总统对全国说‘美国正在走向经济复苏’之前几个小时，他的儿子普雷斯科特•里根却在这里同失业者一道领救济金。”显然，前后两句自相“矛盾”。但读者是聪明的，知道连总统的儿子都在领救济金，谁还相信美国的经济开始好转了呢?

⑵课文中的导语包含了哪些要素?这个导语的作用是什么?

人物：甘地。时间：今天。

事件、经过：被一名印度教极端分子行刺身死

地点、结果：印度举国上下悲恸欲绝，惊恐不安;孟买爆发了骚乱。

作用：简明扼要地摆出消息中最重要最新鲜最吸引人的事实，便于读者迅速及时了解主要内容并吸引进一步读完全篇。是全文的纲，统领了全文。

⑶为什么甘地被刺死后，举国上下悲恸欲绝，惊恐不安?

莫罕达斯•卡拉姆吕德•甘地是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖，他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。人们尊称他为“圣雄”。甘地被刺后，成千上万的人走上大街，悼念他们的领袖。消息传到孟买，立即爆发了骚乱，印度教徒向穆斯林发动攻击。人们担心失去了圣雄，无人能控制民众的狂热，整个印度将会陷入混乱。

⑷甘地被刺杀的原因是什么?

他主张印度教和穆斯林团结合作，提倡社会改良、自我道德完善和精神感化。到1942年，他相信独立是印度唯一的可能的出路。他与英国驻印度最后总督(韦维尔和蒙巴顿)合作制定了印度独立和分治方案，于1947年8月15日公布。但一些人不满他接受分治法案，拒绝他的非暴力哲学。1948年1月30日，甘地在新德里被一年轻印度教徒枪杀。

⑸怎么样理解“你来晚了”的含义?

这是圣雄甘地对凶手拉姆.纳拉姆所说的一句话,它表明圣雄甘地为印度民族独立事业,已做出了力所能工巧匠及的贡献,对他自己来说已无怨无悔,也体现了他那种视死如归的精神和对民族独立必胜的自信心。甘地很早就将绝食付诸行动,走向死神的意愿在凶手行刺之前就有了,所以说“你来晚了”。他用这种绝食行动进行斗争的选择是真实的发自内心的，亦即在此以前就已出现多次，他早已把生死置之度外了。况且在宗教中就有生死轮回之说，死也不足为惧。

⑹甘地是玛妮的祖父，为什么她却对悲痛的人群说是“巴普(父亲)死了”呢?

玛妮不是站在血缘的立场说的，而是站在追求和平的公众立场说这句话的。这名话既体现了她的悲痛心情，又体现了祖父被尊为国你的自豪感。按照印度的习俗，受人尊敬的人都被称为父亲。甘地是圣雄，公众都视其为最值得尊敬的人。另外，父亲又有一种“上帝”的意思。

⑺甘地在印度人们的心中处于什么地位?

甘地，是印度民族运动的领袖，被尊称为“圣雄”，是印度民族运动的先驱。在他身上体现了一种为民族独立事业而进行的一种不屈不挠、视死如归的斗争精神。

【名师引领探索】

非暴力不合作运动

印度资产阶级民族运动领袖甘地领导的反对英国殖民统治的运动。从第一次世界大战后至40年代初，曾掀起3次非暴力不合作运动。

第一次世界大战期间，英国将印度拖入战争深渊，印度人民同英殖民统治间的民族矛盾激化。大战结束后，英殖民者为缓和印度人民的反抗和巩固殖民统治地位，采取镇压与怀柔两手政策。1918年7月，英国颁布标榜将在印度“逐步发展自治体制”，“逐步实现印度的责任政府”的《孟太古—蔡姆斯福改革方案》。1919年3月，又颁布继续采取高压政策的《罗拉特法》。《罗拉特法》的颁布，激起印度人民抗议怒潮，各地举行集会、示威和罢工。国大党为了掌握反英斗争的领导权，迫使英国让步，于1920年12月，在那格普尔会议上通过了甘地拟定的“非暴力不合作运动方案”，宣布要以和平的合法的手段取得自主，并提出一个包括几个连续阶段的不合作运动措施。其主要内容有：拒绝英国授予的爵位、封号和名誉职位，学生退出英办学校;立法机关、法院及政府中服务的人员离职;家家户户恢复手工纺织，提倡国货，抵制英货;在运动最后阶段拒绝纳税。不合作运动立即得到各阶层人民广泛响应。许多职员离职，工人罢工，学生罢课，各阶层群众拒购英国商品，公开烧毁英货，并掀起自织土布的热潮。1921年国大党领导的不合作运动同工人运动、农民运动交织在一起，形成民族斗争的高潮。工农运动突破非暴力限制，全国许多地方发生起义和流血冲突，有的农村建立了农民自己的管理机构。1922年2月4日，发生了联合省曹里曹拉村农民袭击警察所，打死向群众开枪的21名警察和一名更夫，烧毁警察所和破坏铁路的事件。甘地指责曹里曹拉事件违反了“非暴力”原则，国大党发表告农民书，指责农民运动中的“不道德行为”。2月11—12日，国大党在巴多利召开紧急会议，通过了在全国无限期地停止不合作运动的决议，要求国大党地方委员会动员农民交租纳税，规定今后只允许开展在国大党地方组织领导下的局部斗争。在英殖民当局血腥镇压和国大党妥协投降方针下，1920—1922年的第一次非暴力不合作运动宣告失败。

1929年开始的世界资本主义经济危机加剧了印度民族矛盾，印度人民反英斗争重新高涨。在工农运动推动下，1929年12月，国大党拉合尔代表大会通过了“争取印度完全独立”的决议。1930年1月底，甘地向印度总督提出的11项要求被拒绝后，宣布开展第二次非暴力不合作运动。1930年3月12日，甘地率领78名信徒从阿麦达巴德出发，4月初到达丹地海滨。甘地等人一路上自煮食盐3个星期，以示公开反对英殖民当局的“食盐专卖法”。沿途许多农民和放弃职位的200名村长加入斗争行列。“食盐进军”点燃了全印抗英斗争浪潮，标志第二次非暴力不合作运动开始。甘地极力设法使群众运动限制在和平抵制的范围内。但群众斗争冲破规定，示威游行、罢工、抗税斗争继续发展，不少地区爆发了武装起义。英国殖民者使用反革命两手策略，时而采取白色恐怖的镇压手段，逮捕甘地、尼赫鲁等运动领导人和十几万群众;时而召开圆桌会议，进行欺骗性谈判。以甘地为首的国大党采取妥协退让政策，于1931年3月与英国驻印度总督欧文签订《甘地—欧文协定》，使群众斗争日趋低落。1934年5月，国大党宣布无条件终止不合作运动。第二次非暴力不合作运动失败。