编辑:sx_gaohm
2016-10-19
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一、选择题(本题共35小题,每小题2分,共70分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.“彼汾(汾水)一方,言采其桑,彼其之子,美如英。”此文应该出自于《诗经》中的
A.《雅》 B.《颂》 C.《风》 D.《晋风》
2.《全球通史》提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《道德经》
近年在汉堡发现一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉
丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是
A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B.孔子的思想在欧洲得到推崇
C.该译本出现在“西学东渐”时期 D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传
4.随着工业文明的发展,对环境的保护已成为我们迫切的任务。中国古代思想中有利于实现“让我们共同拥有一个绿色的地球”的美好愿望的是
A.“天道自然无为” B.“制天命而用之”
C.“尚力”“节用” D.天与人“不相胜”
韩非子是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错
误的是
A.他主张君主专制独裁 B.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方
C.他认为一切人应服从法律 D.他认为君主的意见高于法令
“这一时期,过去的信仰和设想都遭到了质疑,许多前所未有的问题如雨后春笋般涌现
出来,这些情况推动士人们对方方面面的知识进行探索。这其中,有些新学说后来被摈
弃了,而另外一些则成为以后千百年来中国思想的指南。”“这一时期”最有可能是
A.东周时期 B.秦汉时期 C.隋唐晌期 D.晚清时期
7.“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应、天人合一”
C.“春秋大一统” D.“三纲五常”
8.明末清初,“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界,下列言论不属于经世致用思想范围的是
A.“八股之害,甚于焚书” B.“严以治吏,宽以养民”;“明主治吏,不治民”
C.“大贾富民者,国之司命也” D.“人之是非,初无定质。人之是非人也,亦无定论”
有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比作希腊的孔子,将
他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少
类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的主要区别是
A.重视道德的意义 B.肯定人的价值
C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
英国著名科技史学者李约瑟认为:儒家思想基本上是重理性的,反对任何迷信以至超自
然的宗教。同时指出:儒家思想把注意力倾注于人类社会生活,而无视非人类的现象。
只研究“事”(affairs),而不研究物(things)。这段论述全面揭示了儒家思想
A.有利于科学的发展 B.注重伦理道德
C.对科学发展的双重作用 D.忽视抽象科学
11.中国近代一位思想家说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫曰共举之,则因有民而后有君。君末也,民本也。”对上述材料的理解,正确的是:①是对传统民本思想的继承与发展 ②带有浓厚的民主色彩 ③受到18世纪法国启蒙思想家的影响 ④运用资产阶级国家学说作为武器抨击君主制
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
12.科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有
①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(战国•孟子)
②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋•司马光)
③“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代•陈献章)
④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉•王符)
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
13.四位学生在进行研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命一个小题。你觉得哪些适宜
①造纸术——中华文明的传承者 ②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 ④指南针——西欧海外殖民的助跑器
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值,意思是白白糟蹋了梨、枣树木。
这表明当时
①开始出现雕版印刷品 ②毕昇发明的木活字被广泛使用
③较好的雕版材料多用梨木、枣木 ④雕版印刷风行
A.①②③ B.③④ C.②③ D.①③④
某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,或称玉蜀秫,盖亦从他方得种。”
这本书最有可能是
A.《齐民要术》 B.《授时历》 C.《农书》 D.《农政全书》
16.西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于_______;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是
A.法律与宗教信仰 B.智慧和德行 C.金钱与权力 D.民主与科学
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,
穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威
C.宣扬唯物主义思想 D.主张将神人性化
18.孔子认为,“过犹不及”,“君子和而不同”,“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”,如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是
A.都推崇中正平和的思想和行为方式 B.都出现于各自文明的创新转型期
C.都提倡不同文明之间的交流融合 D.都主张采用以德治国的政治原则
19.生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座,他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》,汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。对此下列说法,不正确的是
A.都表现出对传统思想和势力的挑战 B.都表达了新兴资产阶级的价值追求
C.都反映了追求个性解放的时代精神 D.都反映了当时市民阶层的生活愿景
“人人生而平等,他们都被他们的造物主赋予某些不可转让的权利……当任何一种形式
的政府变成是损害这些目的时,人民有权改变它……这就是我们殖民地人民过去一向忍
耐,而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”该引文的出处及其体现的思想分别是:
A.《人权宣言》、法律至上思想 B.《权利法案》、限制王权思想
C.《人权宣言》、天赋人权思想 D.《独立宣言》、主权在民思想
21.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
A.使因行称义主张被广泛接受 B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.为资产阶级革命做了充分舆论准备 D.确保了代议制的逐步建立
22.法国艺术评论家丹纳曾说:要了解一件艺术品, 一个艺术家,—群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的《人间喜剧》,我们应了解的重大历史事件是
A.文艺复兴 B.法国大革命 C.工业革命 D.宗教改革
23.启蒙运动时期,某书提出的行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者:
A.是法国启蒙运动的领袖,反对君主制
B.指出人就是人,而不是达到任何目的的工具
C.认为国家是自由人民订立的社会契约的产物
D.否定了封建专制制度的合理性
伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种
宗教,人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是:
A.教随国定 B.信仰自由 C.信仰得救 D.因信称义
25.19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面,
对自然科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对社会发展起着重大影响。
下列各项不能说明这一观点的是
A.戊戌变法主张通过改良的方式,实行君主立宪制
B.辛亥革命推翻封建君主专制统治,建立中华民国
C.义和团运动提出“扶清灭洋”,沉重打击了帝国主义
D.新文化运动宣传民主与科学,动摇了封建正统思想
26.严复(辟韩篇);“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。……国者,斯民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”对该思想的评价不准确的有
A.深受西方启蒙思想的影响 B.为辛亥革命奠定理论基础
C.是一次思想解放潮流 D.推动了维新变法运动的开展
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