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一、选择题

1.17世纪欧洲宗教改革运动的实质是

A新教反对天主教的运动

B 一场反对天主教、建立本民族教会的运动

C资产阶级反对天主教会建立本民族教会的运动

D 一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反封建的政治运动

2.卡尔文宗教观的核心是

A.先验论             B.认识论             C.实践论              D.先定论

3.英国出现清教徒运动的主要原因是

A.英国国王要求进一步加强王权                 B.天主教会腐败不堪

C.英王成为国教最高首脑                       D.英国资产阶级力量的增长

4.天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是

A、教权高于王权

B、资本主义处于萌芽状态

C、德国四分五裂，未能 统一的民族国家

D、封建经济占统治地位

5.从思想上为宗教改革奠定基础的有

①宗教“异端”思想的盛行                       ②文艺复兴运动的推动

③民族国家的发展                               ④资本主义萌芽

A、①②④             B、①②             C、②③④               D、①②③④

6.西欧宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是

A.资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产

B.摧毁了天主教神学的精神统治

C.西欧各国的王权得到了加强

D.促进了西欧各国文化、教育事业的发展

7.西欧宗教改革时期，英国的宗教改革主要是

A.建立适应资产阶级政治、经济需要的教会

B.封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权

C.剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产

D.改革天主教会的教规和繁琐的仪式

8.德国的封建政权支持马丁•路德发起宗教改革的主要目的是

A.发展资本主义                            B.解放思想

C。夺取权益                                D.改变宗教信仰

9.中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是

A.出生时由牧师实行洗礼

B.在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的科学观测和实验

C.到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持

D.每周都到教堂参加宗教仪式

10.加尔文宗教改革的内容不同于马丁·路德宗教改革的是

A.反对教皇权威                                B.主张不需要通过教会的中介同上帝联系

C.主张简化宗教仪式                            D宣扬选民和弃民

11.16世纪瑞士、英国和德国一些地区宗教改革的相似点是

A.以路德派新教为主                           B.以卡尔文派新教为主

C.仍以天主教为国教                           D.摆脱罗马教廷的控制

12.加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是

A主张政教合一                                 B主张共和制的长老制

C主张选民要以奋斗精神取得事业成功             D主张议会负责世俗事务

13.宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是

A.路德教派      B.卡尔文教派        C.英国国教        D.英国清教徒

14.16世纪，英国国王推行宗教改革的要求是

A.提出《九十五条论纲》                         B.实行严格的政教分离

C.否定教皇的权威                               D.废除了主教制度

15.在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是

A、没收天主教会的土地                            B、教职人员可以婚嫁

C、保留天主教主教制基本教义和仪式                D、先定论

16.宗教改革有利于资本主义的发展，主要是因为改革

①打击封建势力                            ②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中

③否定罗马教皇的权威，解放人们的思想      ④加强封建统治者的权利

A、①②③         B、①②④               C、②③④               D、①③④

17.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A.人文主义        B.启蒙思想            C.禁欲主义           D.蒙昧主义

18.卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A.封建贵族的世袭思想                       B.封建社会的等级思想

C.人文主义思想                             D.原始积累时期的资产阶级思想

19.卡尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。 ……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了

A.卡尔文的“先定论”思想                  B.卡尔文对许多国家产生了重大的影响

C.其思想符合世俗封建主的利益              D.其思想彻底否定了天主教会的作用

20.文艺复兴运动和宗教改革的相同点有

①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的

②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争

③都反对宗教信仰

④都有利于资本主义的发展

A.①②④           B.①③④            C.②③④            D.①②③④

二、材料解析题

21.阅读下列材料

材料一

马丁•路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——《致德意志贵族书》

材料二

托马斯•闵采尔说：“ ……直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。”

——《中世纪晚期的欧洲》

材料三

托马斯•闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。 ……所有的贵族堡垒，所有修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。”

——《书简纲领》

请回答：

(1)据材料一指出马丁•路德认为世俗权力与神权应当是什么关系?这一主张会得到哪个阶层的支持?

(2)据材料二、三说明托马斯•闵采尔代表哪个阶级的利益?材料二、三与材料一表达的相似观点是什么?

(3)指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么?产生这种分歧的原因是什么?

22.阅读下列材料

材料一

马丁•路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

——《世界近代现代史》(上册)教学参考资料

材料二

卡尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革……他主张废除主教制，代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张因信称义等。

请回答：

(1)路德认为的“因信称义”的实质是什么?代表当时哪些人的利益?

(2)卡尔文和路德主张的相同点是什么?

(3)卡尔文比路德更为激进的主张是什么?

三、问答题

23.西欧资本主义生产关系出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争表现在哪些方面?它们之间的关系如何?

24.15世纪前后，中国与西欧在思想文化方面出现了哪些不同的现象?分析这两种思想文化现象不同的原因，及其对各自历史发展的影响。