“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。以下是威廉希尔app 为大家整理的上学期高二历史学科期中考试试题，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，威廉希尔app 一直陪伴您。

第I卷　选择题

一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分。每题中只有一个选项是正确的)

1. 公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是

A.孔子                            B.荀子

C.庄子                            D.韩非子

2. 从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A.①②③                           B.②③④

C.①②④                          D.①③④

3. 顾炎武认 为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

A.顾炎武主张“经世致用”的学风

B.顾炎武批判“心学”的空谈

C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D.顾炎武主张废除儒家思想

4. 在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵 魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行

A.人治与法治                     B.“仁政”与道德教育

C.王道与民主政治                 D.加强专制与自我节制

5. 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B.三种主张都与当时社会状况密切相关

C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D.三种主张都反映社会转型时期的剧变

6. 汉朝儒学和先秦儒学的关系是

A.完全更新    B因循守旧    C继承和发展    D外在形式的变化

7. 宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A.研究天人关系为核心内容           B.关心社会进步为前提

C.认识自然发展规律为导向           D.伦理道德为核心内容

8. 葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民 众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学

A.主张先有理而后有物               B.强调“存天理，灭人欲”

C.实现世俗化、生活化               D.教诲民众遵循“三纲五常”

9. 普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言

A.关注人类道德                     B.批评苏格拉底

C.探究社会正义                     D.否定神的意志

10. 下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是①冲破了基督教神学桎梏②开辟了资本主义制度的胜利道路③演绎了人类艺术史上的辉煌④催生了近代自然科学

A.①②③                          B.②③④

C.①③④                           D.①②③④

11. 文艺复兴和启蒙运动重要的相同之处是

A.主张推翻封建专制制度             B.头指向天主教会，歌颂理性

C.倡导建立民主共和制               D.是资产阶级的思想文化

12. 西欧在16世纪出现宗教改革，能够说明①资本主义的发展进程②天主教会已成众矢之的③人文主义的传播④德国的政治分裂状态

A.①②③                           B.①②④

C.①③④                           D.①②③④

13. “在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。”材料中的“伟大人物”应该是指

A.智者学派                         B.启 蒙思想家

C.宗教改革家                       D.人文主义者

14. 格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是

A.儒家                             B.道家

C.墨家                             D.法家

15. 得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据，主要来自

A.考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸  B.马克思的论述

C.蔡伦改进造纸术                  D.蔡侯纸的说法

16. 《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明

A.金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮

B.宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上

C.除金人外，其他地方还不知道火器

D.火药和火器的发明促进了人类社会的进步

17. 后人之所以称杜甫的诗为“诗史”，主要由于

A.杜甫的诗反映了唐帝国由盛转衰时期的社会现实

B.杜甫游历和描写了中国的大好河山

C.杜甫写了“三吏”，抨击社会的黑暗现实

D.杜甫是一位“苦难诗人”和历经沧桑的时代歌手

18.元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，以下关于元杂剧产生原因的推测，正确的是

A.戏曲界“徽汉合流”的局面带动了元杂剧的产生

B.流传甚广的昆曲促成了元杂剧的出现

C.“同光十三绝”等着名艺人的出现

D.“瓦肆”之类娱乐场所和知识分子科考无望而致

19. “使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”这一结论最应该送给

A.牛顿力学体系的建立               B.量子论的提出

C .质量守恒定律的提出                D.相对论的提出、

20. 如今人们日常生活中普遍使用的IC 卡实际是运用的磁感应理论。发现电磁感应现象并为电气时代的到来奠定基础的理论，在历史上诞生于

A.19世纪30年代                   B.19世纪80年代

C.19世纪90年代                   D.20世纪初期

21. 达尔文进化论学说最直接的社会意义在于

A.鼓励了社会的竞争意识             B.促进了人口的大幅度增长

C.促进了社会经济的发展             D.进一步挑战了教会的权威

22. 有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在

A.认为中国的军事技术落后           B.认为中国的社会制度落后

C.认为中国的清朝统治腐朽           D.认为中国的思想观念陈旧

23.国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有

①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺;

②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道;

③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱;

④立宪政体，取决公论;上下议院，实为行政之本

⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

A.②                              B.①②

C.①③④                          D.①②③⑤