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2015-11-17
历史是专门帮助人们研究过去史实,推测未来的学科。精品小编准备了高二上学期历史期中试题及答案,具体请看以下内容。
第Ⅰ卷 选择题(共60分)
(在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题意的。共40题,每小题1.5分。)
1.在漫长的中国封建社会,不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位,“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源,这一现象的出现源自于
A. 宗法制 B. 分封制 C.郡县制 D.礼乐制
2.有学者在论及中国古代史时说:“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的,又成为它得以长存的最好的社会条件。”这一论断
A.强调了唐宋以来科举制的利弊 B.揭示了分封制的实质
C.揭示了专制主义中央集权的双重影响 D.阐明了郡县制的弊端
3.据史料记载,中国古代某一机构,其主要职责是“掌献替可否,奉陈规晦,点检题奏,票拟
批答,以平允庶政”。由此可以看出这一机构
A.适应了皇权加强的需要 B.掌握了中央决策权
C.对皇权形成了一定的制约 D.提高了中央行政效率
4.唐代,州县政府修筑的城郭必皆宽广,街道必皆正直,官署也多基址弘敞。而宋代以后,州县政府所修筑的城郭、街道和官署,则相对简陋,且有越来越简陋的趋势。导致上述变化出现的主要原因是
A.唐朝实行三省六部制 B.唐朝城市管理非常严格
C.北宋采取“制钱谷”措施 D.宋代实行二府三司制
5.下列是根据《中国古代职官》编制的表格,这一表格反映了科举制度
时期 两宋 明清
比例 51%以上的进士 43%的进士
任官前出身 平民 贫寒家庭
A.实质是地主阶级的选官制度 B.促使部分社会阶层的变动
C.扭转了传统等级和门第的观念 D.完全实现了官员选拨和公平、公正
6. 孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是
A. 儒家的“仁政”思想 B. 法家的“刑不避大夫”思想
C. 墨家的“兼爱”思想 D. 荀子的“性恶论”思想
7.梁启超对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是
A. 李贽 B. 王夫之 C. 黄宗羲 D. 顾炎武
8. “闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是
A.人性本善 B.格物致知
C.心即理也 D.致良知,知行合一
9. 梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是
A.宗法血缘关系 B.君权神授思想 C.儒家传统道德 D.法家治国精髓
10.《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与
天同者而用之……”这体现了哪一思想
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主专制
C.“天人感应”,约束君主行为 D.“春秋大一统”,加强中央集权
11.元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明
A.文学艺术一定程度体现社会思想 B.元曲的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.元曲的兴起促进了封建社会瓦解
12. 苏格拉底说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时,妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是
A.反对轮番而治 B.提倡妇女参政 C.主张人民主权 D.宣扬人文精神
13.下列图片说明雅典民主政治
雅典娜神像 雅典剧院 帕特农神庙
A.开西方民主政治之先河 B.维护了奴隶主的统治地位和利益
C.只适合小国寡民的城邦 D.促进了雅典思想文化的繁荣与发展
14.有学者认为,《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是
A.法典的制定,奠定了罗马公民法的基础
B.法典规定了债务法规,改善了奴隶的处境
C.与习惯法相比,该法典内容有大量的扩充
D.法典明文公示,打破了贵族对法律知识的随意解释
15. “就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。”与此评论相符合的是
A.孔子:“克己复礼” B. 康有为:“托古改制”
C.鲁迅:“打倒孔家店” D. 张之洞:“中体西用”
16. 一书中写道:“(1517-1546年)在不到30年的短短时间,文艺复兴时期的淡漠宗教,追求幽默与欢笑的世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明
A.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B.文艺复兴和宗教改革的性质截然不同
C.是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D.宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突
17.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主张
A.法律面前人人平等 B.以契约保障个人自由 C.天赋人权 D.主权在民
18.1884年,法国国民议会通过宪法修正案,规定“凡曾统治过法国的家族成员不得当选共和
国总统”。该条款反映了
A.君主派复辟活动的猖狂 B.共和派的政治侥幸心理
C.反对封建复辟任务的艰巨性 D.法国民主共和制度的脆弱性
19.白之浩将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严
的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而“效率的
部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是
A.君主制和议会制 B.君主制和共和制
C.立宪制和共和制 D.立宪制和议会制
20.在制定1787年宪法时麦迪逊说:“这就需要筑起一道篱笆,即挑选一部分经过启蒙的公民,人数有限而立场坚定,时时能够起来提出异议,对付激进狂躁的众议员,保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此,美国推行
A.公民自由取代政治自由 B.中央与地方分权与制衡
C.精英政治取代大众政治 D.立法部门内部分权与制衡
21.“欧洲则普遍认为,由人民自己治理国家,最终只会导致无政府主义和天下大乱。……华盛顿并没有顺应当时的潮流,为世上多添一项王冠。然而世界却将因多了一位总统,而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳”。此观点旨在强调
A.华盛顿没有顺应历史潮流 B.欧洲尚不适宜采用近代民主体制
C.华盛顿的选择会冲击君主制度 D.华盛顿的选择有助于美国的稳定与发展
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