历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据。精品小编准备了第一学期高二期中考试历史试题，希望你喜欢。

一、单项选择题(本大题共35小题。每小题2分，共70分。)

1.“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

A.孔子“仁”和“礼”的学说                 B.庄子“逍遥”的主张

C.老子“小国寡民”的思想                   D.墨子“节用”、“兼爱”的主张

2.关于韩非子的下列评述,正确的是①是战国时期法家思想的集大成者②主张建立君主专制的中央集权国家③主张治国以礼教为主④认为社会在不断发展,主张变法革新

A.①②③④       B.②③④        C.①②④          D.①③④

3.春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是①老子—韩非子;②墨子——孙武;③荀子——庄子;④孔子——墨子;

A.①③         B.②④       C.①②③④       D.①②③

4.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想。②意图是规劝皇帝要行仁政。③带有浓厚迷信思想。④为维护君主的统治服务。

A.①②        B.②③④      C.①③④       D.①②③④

5.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A.朱熹建立了系统的心学理论            B.朱熹继承和发展了儒家学说

C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大        D.朱熹的学说更科学

6.清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在

A、抨击理学对人的摧残                  B、强调“理”大于“法”

C、赞扬理学的积极作用                  D、强调“法治”的重要性

7.古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢?

A.西周       B.秦朝          C.汉代         D.唐代

8.下列关于书艺发展历程的叙述，错误的是

A、秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术            B、书法显现了东方审美情趣

C、东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书” D、明代书法强调个性化创造

9.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和;宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A.佛教文化的中国化              B.中美文化的交融性

C.艺术形式的多样化              D.艺术内容的时代性

10.“彼汾(汾水)一方，言采其桑，彼其之子，美如英。”此文应该出于《诗经》中的

A.《雅》       B.《颂》      C.《风》      D.《离骚》

11.在京剧的形成和发展中起重要作用的有

①北京成为四方艺人的聚集中心    ②北京观众的口味和演出市场的需要

③清朝皇室贵族、官员的欣赏爱好   ④闭关政策使民族戏曲剧种得到发展

A、①②③         B、①②④        C、①③④        D、②③④

12.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A.重视道德的意义　　　　　　　　　　  B.肯定人的价值

C.强调知识的作用　　　　　　　　　　  D.推崇君主权威

13.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是

A. 彼特拉克——以“人学”对抗“神学”  B.亚里士多德——提出三权分立学说

C. 卢梭——倡导“人民主权”说          D.康德——宣扬科学与理性

14.文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A.求知是人类的本性                   B.心灵美比形体美更珍贵

C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D.健康和聪明是人生的两大幸福

15.加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时

A.封建贵族世袭思想           B.封建社会等级思想

C.封建制度解体               D.资本原始积累时期资产阶级思想

16.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明，

A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

17.达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”等。这说明了

①达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的打击  ②达尔文的进化论使宗教神学受到了挑战 ③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求  ④达尔文的进化论具有严密的科学性

A、①②                B、①③            C、②④               D、③④

18.假如你的爷爷、奶奶或外公、外婆儿童时代是生活在20世纪50年代，当你问他们当时看的最多、对他们影响最大的外国小说(中文译本或连环画)是什么时，他们回答最有可能是

A、《安娜•卡列尼娜》      B、《战争与和平》

C、《钢铁是怎样炼成的》         D、《等待戈多》

19.下列作品与贝多芬无关的是

A、《英雄交响曲》        B、《命运交响曲》

C、《牧神午后•前奏曲》     D、《田园交响曲》

20.电影和电视是人类进入电气时代后丰富人们精神生活的两大发明，在这两项发明中最早取得突破性成功的国家分别是

A、英国和美国    B、法国和英国    C、法国和美国    D、德国和美国

21.以下言论中，不能体现洋务派迈出了中国近代化历程第一步的是

A、“识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道”

B、“欲自强，必须裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”

C、“以忠信为甲胄，礼义为干橹，……足以制敌之命”

D、“中国欲自强，则莫如学习外国利器”

22. 戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是

A.都是近代中国的早期思想解放运动    B. 都提倡民权和西学

C. 都始于反对袁世凯的倒行逆施        D. 都抨击封建思想文化

23.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销;洪秀全说：我反;康有为说：我变;孙中山说：看我的。”对其认识正确的是

A.纯属缺乏历史依据的文学夸张     B.反映了近代中国人的救国探索

C.都加速了中国的近代化进程       D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致

24. 解放战争时期是毛泽东思想的发展时期，1949年毛泽东在中共七届二中全会上强调共产党人“务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良传统和作风;务必保持艰苦朴素的优良传统和作风。还要防止敌人糖衣炮弹的进攻”。毛泽东提出“两个务必一个防止”说明

A、解放战争已经胜利            B、毛泽东等人开始思考如何建设执政党的问题

C、新民主主义革命已经成功      D、党的工作重心已经转移

25.20世纪90年代，我国提出了社会主义经济体制改革的新的目标是建立社会主义市场经济体制。这一做法符合

A市场经济一定要取代计划经济     B生产关系一定要适应并促进生产力的发展

C市场经济不能和计划经济并存      D计划经济不能适应生产力的发展