2014年高中高二历史第二学期期末试题

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一、单项选择题(本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题所列的四个选项中，只有一项最符合题目要求。请将答案填涂在答题卡上。)

1.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化规律，天气冷多穿一点，天气热少穿一点;乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，穿什么样的衣服;丙生说：大家都强制穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

A.甲—儒，乙—墨，丙—道 B.甲—道，乙—儒，丙—法

C.甲—儒，乙—法，丙—道 D.甲—道，乙—墨，丙—儒

2.2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是

A.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

B.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

C.“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”

D.“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗”

3.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击

B.孔子的思想对古代政治影响巨大

C.儒家思想的正统地位得到不断强化

D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

4.秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时“罢黜百家、独尊儒术”，这充分说明

A.政治制度决定文化的命运

B.专制统治空前强化

C.文化成为政治权力的附庸

D.主流文化被否定和限制

5.冯天瑜《中华文化史》：“尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早是在

A.春秋战国 B.汉朝 C.隋朝 D.唐朝

6.《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你?”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者此作意在

A.反映清代社会价值观的改变

B.赞扬老秀才之女的道德坚守

C.揭露封建礼教对人性的戕害

D.批判老秀才为名节逼死女儿