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2013-11-21
【摘要】大家在学好知识点的同时也应该要大量练题,从题中找出自己的不足,加强学习。小编为大家整理了高二历史期中试题,供大家参考。
一、选择题(每题只有一个最佳选项,每题1.5分,共45分)
1. 斯塔夫利阿诺斯在《全球通史》中说:中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出
A.家族宗法观念浓厚 B.男尊女卑思想严重
C.专制王权的强大 D.集体观念浓厚
2. 有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王列土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是
A.康熙封四子胤禛为雍亲王 B.周天子封周公子柏禽于 鲁地
C.汉高祖封侄子刘濞为吴王 D.明太祖封四子朱棣于燕地
3. “他将整个帝国分为36个地方行政单位,将地方行政管理权和人事任免权收归中央,从而避免在他之前长达数百年的分裂战乱,保证了帝国的统一(尽管这种局面因其暴虐统治而很快被打破)。……这种体制被中国历代所沿用”。材料中“帝国”指的是
A.秦 B.汉 C.唐 D.明
4.“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的,而是经过旧中国时代列国纷争,一个一个国家个别尝试,又互相模仿,方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看, 下列制度最能反映这一观点的是
A.皇帝制度 B.郡县制度 C.三公九卿制 D.察举制
5.从秦朝到清朝,专制主义中央集权政治制度影响了中国近2000多年。下列政治制度中最能体现“皇权下的民主”的是
A.秦朝三公九卿制 B.西汉中朝制度 C.唐朝三省六部制 D.清朝军机处
6.下列是中国古代中央机构的示意图,其演化的先后顺序是
A.①②③④ B.①③④② C.①④②③ D.②③④①
7. 西汉前期相权之重,是后代少见的,所谓“道德出于君,制令传于相”。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是。
A.设“中朝” B.置枢密院 C.置刺史 D.设内阁
8.“它是秦朝以来郡县制的一大发展,有效地加强了对辽阔疆域的管辖,以及中央对边疆地区特别是对西藏、台湾的管辖。”据材料可知,这一政治制度是
A.西汉的刺史制 B.北宋的通判 C.元朝行省制 D.明朝的按察司
9.“摆尾摇头,便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章,汉祖、唐宗是哪一朝皇帝?”这段话讽刺的可能是
A.世卿世禄制 B.察举制 C.九品中正制 D.八股取士
10.“相”是中国古代帝王的重要政治助手。下列与“相”的权位最相符的是
A.唐朝的兵部尚书 B.宋朝的参知政事 C.明朝的内阁大学生 D.清朝的军机大臣
11.《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句,说:“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从中可以看出
A.《孟子》未成为官方儒学 B.朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系
C.君主专制制度空前加强 D.《孟子》中具有某些限制君权的要求
12.利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但它在一定程度上是贵族政体,……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A.君主制不是中国政府的主要形式 B.内阁一定程度上制约着君权
C.君主与内阁大臣拥有同等决策权 D.内阁掌握着明朝的行政大权
13. 宋仁宗年间,有官员反映,那些应该穿皂衣的仆役小吏,居然也穿戴儒巾大袖,混杂于士流;民庶的妻小,头冠也插满珠翠,俨然贵族。这种现象表明
A.宋代老百姓的生活富庶 B.宋代老百姓的审美意识发生了变化
C.宋代贵族门阀制度有所松动 D.宋代商品经济的繁荣
14. 据清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱,将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这表明
A.嫡长子继承制依然在发挥重要作用 B.重农思想影响了工商业的扩大再生产
C.宗族在古代有存在的必要性 D.租佃经营成为主要的经营方式
15.有学者分析中国古代某一土地制度时说:“封建时代,四封之内,莫非王土,食土之毛,莫非王臣,土地为封建贵族所专有。”这一土地制度是
A.井田制 B.均田制 C.地主土地所有制 D.皇室所拥有的土地
16.乾隆年间的一首《竹枝词》写道:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竟何如?”该情景应出现在
A.天津地区 B.上海地区 C.苏杭地区 D.珠三角地区
17.请按时间先后排列下列瓷器出现的顺序
A.①②③④ B.①③②④ C.②①④③ D.②①③④
18.有人认为,中国古代某种对外贸易“在下只是些和平民众小规模的商贩活动,在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已。”下列符合这一认识的经济活动是
A.汉朝的丝绸之路 B.宋朝的海上丝绸之路
C.明朝的朝贡贸易 D.晚清的中英鸦片贸易
19.美国波士顿美术馆藏数以万计的中国陶瓷,包括晋代越窑、宋代五大名窑、元明清时期官窑和民窑的陶瓷精品。由此可以推断
A.从晋代起,中美就有了陶瓷贸易 B.上述藏品都是从中国掠夺来的
C.收藏者青睐中国的传统文化艺术 D.中国陶瓷成为该馆的镇馆之宝
20.读《清代中期农业税和工商杂税变化趋势图》,可得到的信息有( )
①农业税相对稳定
②工商杂税逐渐增长并超过农业税
③商品经济发展
④资本主义萌芽出现
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②④
21.《新全球史》记载,公元前6世纪,铁制农具在中国骤然增加,铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。与这一现象直接相关的史料是
A.“庶人食力,工商食官” B.“除井田,民得卖买”
C.“一人治之,十人食之” D.“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”
22.《耕织图•耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品(右图),也真实地反映了清代生产方式。该作品主要反映出清代
A.出现一牛一人的耕作技术
B.农耕技术没有突破性发展
C.铁农具与犁耕技术开始流行
D.经济重心实现了南移
23.关于英文称呼中国国名为“CHINA”一词的来历,比较流行的说法是来源于瓷器,因为在英语中中国和瓷器都是“CHINA”;也有人则把“CHINA”与丝绸挂上了钩。这主要反映出
A.制瓷和丝织属于家庭手工业 B.古代丝织业和制瓷业很发达
C.资本主义萌芽最早出现于上述领域 D.英国人大量贩卖瓷器和丝绸
24. 下列材料能够体现出中国古代专制政府抑商政策的是
A.“开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所 欲”
B.“客行田野间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾”
C.“商藉农而立,农赖商而行,求以相辅,而非求以相病,则良法美意”
D.“士之子恒为士,商之子恒为商”
25.“御街一直南去,过州桥,两边皆居民。街东车家炭,张家酒店,次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于哪一朝代的城市
A.隋朝长安城 B.唐朝长安城 C.北宋汴京 D.明朝苏州
26.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改 造社会。”下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是
A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家
27. 马克垚在《世界文明史》中指出:“马基雅维利的功绩在于首次摈弃了传统的宗教道德观,从‘人性恶’的基本出发点提出了一套功利主义的国家理论。”马基雅维利的这一认识基点与中国古代的哪位思想家基本一致
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.朱熹
28. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无 止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是()
A.孔子提出仁者爱人,贵贱有序 B.荀子主张君舟民水,礼法并用
C.董仲舒倡行独尊儒术,天下一统 D.朱熹主张格物致知,反躬践实
29.“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()
A.注重以人为本的理念 B.注重研究社会现实
C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生
30. 斯塔夫利阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
A.法家学说被董仲舒全面吸收
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
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