4.

存在即被尊重(49分)

对于莠草的存在，有人鄙夷它，有人赞赏它。然而对于莠草的“长生不死”当给予尊重。

莠草，农人花尽春与夏来锄它，因此人们对莠草有了不同看法。有人用鄙夷的眼光看待它则用卑贱的名字称呼它;有人用赞赏的眼光看待它则用雅致的名字称呼它。然而，无论人们用什么样的眼光或想法来对待莠草，它依然存在。既然存在，它就有权利被尊重。

尊重事物的存在，首先应给予事物的认可。美国跳水冠军迈克尔·菲尔普斯自小是个多动症患者，无论哪个医生给的诊治都是“无法医治”或“无法痊愈”。然而只有其母亲黛比认为菲尔普斯是可以像正常人的。菲尔普斯在母亲的认可与培养下做到了超乎常人可以有的专注力。菲尔普斯的存在，得到母亲的认可从而得到世人的尊重，甚至追捧。而莠草即存在也可在人们的认可下得到尊重。

其次，尊重事物的存在，应给予支持，而非反对。高锟，著名物理学家及香港大学前几任校长。被称“光纤之父”的他对于光纤的研究之路上可谓荆棘重重，同身份地位的学者的抨击，报纸的抨击，然，在他的小团队的支持与帮助下成功研究得“光纤”人类的一大步。没有众人的认可与支持，只需这一小小团队的帮助与支持便得到了尊重，有了尊重就有了动力，至少不是全世界的反对。反对的人自然有跌破眼镜之时。莠草虽然只是株草，但农人反对它的存在，它就可以不存在了吗?至少有人称颂它，尊重它，它是存在的，为何不应受到尊重受到支持?

事物的存在就应被受到尊重。无论其是否有用与无用。若说莠草无用，因而被农人不尽锄之，被人唾弃之，那么“龙”呢?龙只是古代人们臆造出的一个图腾，除了人们信仰之外还有什么用处?莠草虽无多大用处，可它却精力旺盛，永不消灭，生生不息。如此象征为何不可成为人类的图腾?只因龙是人们尊重甚至尊崇的对象，而莠草则不受尊重甚至不受重视的对象罢了。

事物的存在，自有其价值，只要得到人们的尊重，哪怕是小小的莠草也可以成为人类的图腾。

[点评]

此卷的观点是在整体把握材料的基础上而有所侧重：莠草作为一种存在，有其价值的自在性与自足性;人们对于它的认识评价可以有分歧，但态度却必须是尊重的。应该说，观点的逻辑推演是合理的。

但作者的论证能力是有所不足的。第二、三段采用平行布局的方式，用事例简单地印证而非论证观点，而且所选用的事例于观点的吻合度，论证所表现出的对于观点的支撑度都有不能令人满意之处。论证的层次也不明晰有致。

5.

坚持自我就能取得胜利(49分)

农人整个春夏都在锄莠草，但它仍精力旺盛，随处可见。即使有的人用卑贱的名字称呼它们，但是仍有人用优雅的名字称呼。我们就应该像莠草一样，不在意别人的想法，在困境中坚持自我，就能够更好的成长，成就事业，取得成功。

相信大家都对李秀丽很熟悉，一位滑冰替补。原本对他们来说，能够上场比赛已经是十分荣幸的，但她还甚至拿到奖牌。原本落后的她因为意大利选手摔倒，绊到一位又手钩住一们，使她上进第一名，种种可能被超越，摔倒的压力下，她坚持自我，一步一步踏实滑过，最终获胜，也引起许多人的赞赏。胜利可能需要幸福女神的眷顾，但更需要能负担得起压力，坚持自我好好努力。或许这些压力曾让她进入困境，只要不动摇，成功就更进一步了。

或许古代诗人李白能为我们展示出坚持自我。在他的做官生涯中，起起落落，但他在黑暗官场中仍不被黑暗所吞噬，坚持自我，即使在连续被贬时，也仍以作诗来勉励自我，不被其他人所动摇，使他最后取得文学上的成就。陶渊明的“不为五斗米折腰”更是体现坚持自我高尚的品格，让自己的心灵得到提升，最后过上“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适田园生活。这何尝不是另一种“胜利”的表现呢?

中国著名演员范冰冰从《还珠格格》中的一个小丫环开始演艺生涯，并不是所有的人都喜欢她，在经过漫长的演变，她早已退去怕生的青涩面孔，成为性感女红星。面对这些，许多人开始进行批判，恶言相对，也有人表示喜爱到底。面对众云纷纷，范冰冰坚持自我，不断磨练自己的演技，可以为了拍戏熬夜，最后她取得多项奖，身价也因此提高，原本所在的低谷早已跨越高栏。所以在世人的争论中，我们应该学着不去在意，在低谷困境中懂得坚持自我，不去熄灭心中的那团热火，最后一定能够有所成就。

小草也是在各个地方所可以见到的，甚至是夹缝中。这种精神正是我们所需要的。坚持自己内心所追求的，即使困难再大，也不放弃，成功便会从四面八方来，即使不是所有的人都支持，也不要放弃，这样才能取得最后的胜利。

[点评]

此卷观点是从“莠草”的角度来设立的。观点虽非高新，但简明准确亦值称道。

问题出在论证。作者在论证展开过程中所反映出来的问题极富有典型性：辩证分析能力薄弱，无法对笼统的观点进行剖分与布局;论证平面化与循环化，缺少思维层次的深入与推进;引例重述不重析，机械印证观点。呈现出模式化作文的面貌。