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2015届高考语文质检语文试题

编辑:sx_haody

2015-04-07

威廉希尔app 提供了2015届高考语文质检语文试题,包括选择题、阅读题等,希望大家认真做好练习!

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)亦余心之所善兮,                  。  (屈原《离骚》)

(2)                   ,唯见江心秋月白。 (白居易《琵琶行》)

(3)_____________________,羡长江之无穷。 (苏轼《赤壁赋》)

(4)复道行空,                    ?      (杜牧《阿房宫赋》)

(5)                  ,长河落日圆。       (王维《使至塞上》)

(6)白头搔更短, __________________。     (杜甫《春望》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文,完成2~5题。

送虚白上人序

[明]高启

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。

去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。

虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛①,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗 ,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。

方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送 迎唯谨,虚白方闭 户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约②而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶③焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风④乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

(选自《高青丘集•凫藻集》卷三)

【注】 ①弊箦折铛:破旧的竹席,断了腿的锅。②约:穷困。③呶呶:唠唠叨叨。④风:同“讽”,讽劝。

2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A.正与其人类         类:类别  B.巨官要人,车马相属      属:连缀

C.其能是亦宜耳       宜:适宜  D.一以省于己              省:反省

3.下列四组中,全都在个性上体现虚白上人特立独行的一组是(   )(3分)

①必不负欧阳公                ②居众中不妄言笑

③弊箦折铛,尘埃萧然          ④逍遥徜徉,若有余乐

⑤闭户寂坐如不闻              ⑥来请一言以为赠

A.①②⑥        B.①③⑤   C.②④⑤        D.③④⑥

4.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(   )(3分)

A.作者从对佛者的“不喜”与“喜”写起,再写与虚白上人的交往,虽只写一两件平常事,但足以让人窥见虚白上人的高尚品格。

B.作者认为,现今的士大夫,没有不厌恶贫困的,都希望家中财富充盈,他们的思想行为和“今之佛者”形成了鲜明的对比。

C.与虚白同时代的佛教徒,有忙碌着登门巴结权贵的,有住着高楼大厦享用着美女丰食的,他们和虚白上人形成了巨大的反差。

D.在当时士大夫风气已败坏很久的社会环境里,虚白上人安贫乐道的品质是难能可贵的。作者写此赠序,也是为了针砭时弊。

5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)余始识于剑池之上,固心已贤之矣。(3分)

译:

(2)余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?(3分)

译:

(三)古代诗歌阅读(6分)

6.阅读下面的诗歌,完成后面的题目。(6分)

霜天晓角•梅

[宋]萧泰来

千霜万雪,受尽寒磨折。赖是①生来瘦硬,浑不怕、角②吹彻。   清绝,影也别。知心惟有月。原没春风情性,如何共、海棠说。

【注】①赖是:亏得是,好在。②角,军中乐器。古曲有《梅花落》。

(1)“千霜万雪”中“千”、“万”两词有什么表达效果?请简要赏析。(2分)

答:

(2)作者描绘了怎样的梅花形象?请简要分析。(4分)

答:

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7.下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(   )(   )(5分)

A.觉民向高老太爷告状说,五叔克定骗妻子的首饰拿去卖,在外娶私娼做姨太太等,过着荒淫无耻的生活。高老太爷气极而责罚克定。(《家》)

B.为了把公债投机的损失转嫁到工人头上,吴荪甫等人决定整顿工厂,他们整顿的手段主要有三种:裁员、减工资和延长工时。(《子夜》)

C.爱斯梅拉达被诬陷刺杀弗比斯,巴黎圣母院的副主教克洛德判处她绞刑,在刽子手行刑时,加西莫多挺身相救,勇劫法场。(《巴黎圣母院》)

D.涅赫柳多夫第三次到监狱来探望时,马斯洛娃已经戒了酒,还到医院去做杂工,但她拒绝接受涅赫柳多夫的求婚。(《复活》)

E.为了得到葛朗台的家产,克罗旭一家和德•格拉桑一家,经常出入葛朗台家门。克罗旭想让欧也妮嫁给自己的侄子,德•格拉桑想让欧也妮嫁给自己的儿子。(《欧也妮•葛朗台》)

8.简答题。(选做一题)(5分)

(1)阅读下面的《三国演义》第二回(张翼德怒鞭督邮)选段,完成后面的题目。

督邮大喝曰:“汝诈称皇亲,虚报功绩!目今朝廷降诏,正要沙汰这等滥官污吏!”

“汝”是谁?“督邮大喝”后又发生了什么事?请简述相关情节。

(2)阅读下面的《红楼梦》第四十一回(栊翠庵茶品梅花雪)选段,完成后面的题目。

妙玉自向风炉上煽滚了水,另泡了一壶茶。宝玉便轻轻走进来,笑道:“你们吃体己茶呢!”二人都笑道:“你又赶了来撤 茶吃!这里并没你吃的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面茶盏来,妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”

“二人”是谁?妙玉为什么不要这个杯子了?这个杯子最后怎么处理的?请简述相关情节。

答:第(   )题

(二)文化经典阅读(6分)

9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)

①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”                  (《论语•子路》)

②孟子对曰:“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”

(《孟子•梁惠王上》)

(1)孔子孟子在实行仁政方面有何共同认识?(2分)

答:

(2)孟子在实行仁政方面提出了怎样的具体措施?他认为这样做可以达到怎样的效果?请简述。(4分)

答:

三、现代文 阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成10~12题。

少年阅历与文学

阎连科

①少年的一切都是最真挚的文学。少年时期,无论你生长在哪个国度,在什么样的环境,有什么样的文化背景、社会背景,其所经历的共同点就是对现实束缚的不满和叛逆。皇帝的儿子对高大的宫墙感到不满,渴望跑到田野上爬树捉虫;吃不饱肚子的穷人的孩子,渴望每天都吃大鱼大肉……一切经历过的现实,都是他让自己的想象飞翔的土壤。现实愈是狭小,想象愈为空旷;现实愈为穷困,想象愈为华美,如穷困潦倒的孩子幻想登上皇帝宝座一样,现实的不可能性转化成了想象中的可能性。因此少年的经历最符合文学的两大主义,即现实主义和浪漫主义。这两大主义是文学之根,其他的任何主义都是在这根上生长的花草果木。

②少年的经历是文学的,而文学的经历却不能是少年的。所见所闻的现实主义和想象飞翔的浪漫主义,是所有文学最为宝贵的库藏。谁都有过这样的经历,谁都曾经拥有这两座文学的黄金库房。可惜的是,在拥有这两库文学黄金时,人们通常没有表现的能力,没有创作经典的能力,缺乏打开两库房门的钥匙;随着你年龄的增长,当有一天你有能力时,那两库文学的黄金又渐渐远你而去,使你失去了对它的拥有。这是少年经历与写作经历的一对天然的无法协调、吻合的矛盾。在那些伟大的作家中,不乏少年写作之人,但他们最伟大的作品,绝大部分并非出自他们少年时期,而是出自他们青年、中年时期和之后,出自他们的经历、阅历、学历都有相当的积累之后。这就是说,少年的经历,是最单纯、最质朴的现实主义和浪漫主义,但我们少年时的文学修养,一般都还达不到,或很难达到写出经典的程度。

③文学创作回到少年的经验与想象,是一个作家成熟的标志。正是因为我们少年的经历,对一个人有着最为深刻的印记,当你能够提笔写作时,你能够放下成年人的经验与思想,重新返回至少年的经验与想象。这恰恰需要你对创作有独到的感悟,有一定的写作实践,对少年的经历、想象有筛选、遴挑、把握和表达的能力。

④美国作家塞林格,在写作《麦田里的守望者》时已有十年的写作经验,正是在30来岁的年龄上,他返回到少年时期,抓住少年的共有经验又品味出每一个少年的独特,写出了几十年畅销不衰的经典之作《麦田里的守望者》。歌德25岁时返回少年,写作《少年维特之烦恼》,成为了举世瞩目的作家。这些正是作家本人成年之后,有了丰富的写作经验,重又返回自己少年的一次精神体验后的写作,正是这些作品的产生,标志了这些作家写作的成熟和练达。

(摘编自《拆解与叠拼:阎连科文学演讲》2008年)

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