2015届福州八中高三上期语文第一次质检试题（附答案）

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇。(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)金块珠砾，                     。( 杜牧《阿房宫赋》)

(2)                   ，往来无白丁。 ( 刘禹锡《陋室铭》)

(3)商旅不行，               。  ( 范仲淹《岳阳楼记》)

(4) ______________，可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》)

(5)当余之从师也，             。 ( 宋濂《送东阳马生序》)

(6)___________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2—5题。

先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。

生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，于则为君助灯火，可平?”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。

鼎革后④，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著速为务。或问“圣叹”二字何义?先生曰：“《论语》有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤!”

所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。 传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉，纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”

曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼!何其贤哉!虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤!然画龙点睛，金针随度⑤，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉!其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶!予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。    (节选自清代廖燕《金圣叹先生传》

【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。

②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。

③权子母：以资本经济或借贷生息。

④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后。

⑤元好问(论诗)其三“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度，授与。

2.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是(   )(3分)

A.先生辄起而排之         排：分开

B.不意于无意中得之       意：料到

C.领异标新，迥出意表     迥：远

D.顾不伟耶               顾：难道

3.下列六个句子分别编为四组，全都表现金圣叹先生“倜傥离奇”的一组是(    )(3分)

①善衡文，评书议论皆发前人所未发  ②稿本自携自阅，秘不示人

③甫越月，已挥霍殆尽    ④后因醉，纵谈“青青河畔草”一章

⑤虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之    ⑥使天下后学，悉悟作文用笔墨法

A.①③⑤   B.②④⑥   C.①②③   D.④⑤⑥

4.下列分析和概括，不符合原文意思的一项是(   )(3分)

A.金圣叹先生博览群书学问渊博讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。

B.金圣叹一个月花光好朋友千斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只一笑了之。

C.明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人。

D.本文作者既批判金圣叹的不识时务，又高度评价他的伟大成就，还表达自己内心的感伤。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。(3分)

(2)此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。(3分)

(三)古代诗歌阅读(6分)

6.阅读下面的诗歌，回答问题。(6分)

途经秦始皇墓

唐 许浑

龙蟠虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文帝。

(1)这首诗中“势入浮云亦是崩”熔铸了无比丰富的历史内容，请结合诗歌一、二句作简要分析。(3分)

(2)诗歌第三、四句运用了什么写作方法?请结合全诗作简要分析。(3分)

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读 (10分)

7.下列各项中对《复活》故事情节的叙述，不正确的两项是(     )(5分)

A.涅赫柳多夫来到彼得堡全力为马斯洛娃上诉。他十分反感贵族社会，没有住在姨妈家，而在旅店租了一间套房。参政院审理马斯洛娃的案子，参政官以上诉理由不充分而驳回上诉。

B.涅赫柳多夫认为土地私有制是不合理的，必须把土地交给农民。他首先把继承的母亲的田庄土地贱价出租给农民，后来看见农民苦难的生活，又放弃姑妈家的土地所有权，把土地交给农民，只要求农民拿出一些钱用于公共事业，但农民并不十分满意。

C.马斯洛娃三岁时，母亲病死了，外婆无力抚养她，涅赫柳多夫的两个姑姑便收养她，取名卡秋莎。妹妹索菲娅是她的教母，收养她为养女，姐姐玛丽娅让她成为侍女。卡秋莎过着一半养女，一半侍女的生活。

D.“难怪你忽然对两位姑妈恋恋不舍，在她们家住了一个礼拜。”申包克看到卡秋莎，对涅赫柳多夫说。“我要是处在你的地位，也不肯走了。真迷人!”

涅赫柳多夫以为申包克猜到他同马斯洛娃的关系，这使他的虚荣心得到满足。

E.马斯洛娃在监狱见到第一次来探监的涅赫柳多夫，把他当作风月场上的男人，向他要钱，之后又几次向他要钱。后来是因为他为她和其他犯人奔走呼告而感动她，使她重新爱上她。但最后为了不拖累涅赫柳多夫，她还是决定和西蒙松结婚。

8.简答题。 (5分)

这是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的一段判词，“才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”暗指《红楼梦》中一个女子的命运。请问她是谁，并简述其身世、性格与命运。

(二)  文化经典阅读(6分)

9.阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

(《论语•公冶长》)

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(《论语•雍也》)

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”                                (《论语•颜渊》)

(1)下列各项中，对选段理解不正确的一项是(   )

A.孔子谈“仁”的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求。

B.俗语有言“人各有志”，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同。

C.“己所不欲，勿施于人”是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受;对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。

D.“己欲立而立人，己欲达而达人”指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住;自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人。

(2)结合上述语段，联系实际，谈谈如何理解儒家所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”这看似矛盾的说法。