2014届高三语文上册第二次月考试题（有答案）

广东省东莞2014届高三第二次月考语文试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，读音都相同的一组是     (3分)

A.徜徉    场院    通畅    敞开供应    为虎作伥

B.散心    蹒跚    嬗变    煽风点火    禅让之礼

C. 劲头    镜头    尽量    弱不禁风    不胫而走

D.花卉    恚恨    颖慧    不容置喙    风雨如晦

2.下列句子中加点的词语，使用不恰当的一项是     (3分)

A.时任东莞市永益食品有限公司出纳的吴燕锋，因炒股亏了钱，利用职务之便挪用公司货款，在月底平账时利用“拆东墙补西墙”之术规避会计的监督。

B.浙江小百花越剧团再携新版越剧《梁山伯与祝英台》亮相香江，主要演员的表演不瘟不火，确保了《梁山伯与祝英台》的质量。

C.大家直奔老店，一口气点了几个招牌菜，都被告知食材用完了，只好点了地瓜藤、酸菜、黄瓜等，没想到老店的厨师很厉害，几种简单的食材让大家吃得甘之若素。

D.周末和几个朋友带足了宿营所需的用具和食粮，怀着一种寻幽探胜的心情，沿着韶乳线前往韶关乳源大峡谷作一次艰苦的徒步穿越。

3.下列句子中，没有语病的一项是    (3分)

A.第26届世界大学生夏季运动会在深圳举行，有关部门一定要精心施工、科学规划，为运动员提供设备一流的场馆和优美舒适的配套环境。

B.天宫一号成功发射，只是完成了空间站建设的第一步，接下来要做的是交会对接实验，这是两个航天器在空间轨道上会合、并在结构上连成一个整体的关键技术。

C.国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致等问题，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。

D.老教师语重心长地对实习生说：“当你想要按照你的意思去做、去改变一个人时，记住不要采取攻击，而要给予他关怀和温暖，这样往往更加有效。”

4.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是    (3分)

日月山是农牧区的分水线。               ;             。在这八月的高原上，远望起来，               ，                   ，绘成了一幅奇妙的画面。             ，            。            ，又曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。

①向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原

②向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜子花

③一边是金色的天地

④一边是绿色的天地

⑤就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹

⑥千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入

⑦这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女

A.②①③④⑥⑤⑦  B.①②④③⑤⑥⑦  c.②①④③⑦⑤⑥  D.①②③④⑤⑥⑦

二、本大题7小题。共35分。

阅读下面的文言文，完成5—9小题。

秦士录     宋濂

邓弼，秦人也，身长七尺，能以力雄人。邻牛方斗不可擘拳其脊折仆地然好使酒怒视人人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。”

一日，独饮娼楼，两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也!”两生不得已，从之。酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也!今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问，即不能答，当血是刃。”两生遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。弼笑曰：“君等伏乎未也?”两生不敢再有问。弼被发跳叫曰：“古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。此何可哉!君等休矣。”两生素负多才艺，闻弼言，大愧。归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。

泰定末，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。阍卒不为通，弼连击踣数人，王令隶人捽入。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士?今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺;西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，而称制与中国等。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士!”王曰：“尔自号壮士，百万军中，可刺大将乎?”曰：“能。”王曰：“姑试之。”阴戒善槊者五十人，驰马出东门外。暨弼至，众槊进进，弼虎吼而奔，人马辟易五十步。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞，连斫马首堕地。王抚髀欢曰：“诚壮士!诚壮士!”乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜。

王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何言!”遂入王屋山为道士，后十年终。

5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(     )(3分)

A.两生素贱其人，力拒之               贱：鄙视

B.今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳   速：邀请

C.两生素负多才艺，闻弼言，大愧       负：享有

D.询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也   呻吟： 吟诵

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(     )(3分)

A、①两生雅闻其酒狂，欲起走        ②询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也

B、①此何可哉!君等休矣            ②命也，亦时也。尚何言

C、①虽曰称臣奉贡，而称制与中国等  ②弼虎吼而奔，人马辟易五十步

D、①乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜      ②不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下

7、下列断句中正确的一项是：(     )(3分)

A、邻牛方斗不可擘/拳其脊/折仆地然/好使酒/怒视人人/见辄避

B、邻牛方斗/不可擘拳/其脊折仆地/然好使酒/怒视人人/见辄避

C、邻牛方斗不可擘/拳其脊/折仆地/然好使酒/怒视人/人见辄避

D、邻牛方斗/不可擘拳/其脊折仆地然/好使酒/怒视人/人见辄避

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(     )(3分)

A.邓弼，秦地人，身材高大，力气极大，而且嗜好喝酒，常常借酒使性，羞辱旁人，因此大家看见他就都远远地躲避开。

B.邓弼强拉两位儒生到娼楼喝酒，并与他俩比试学问。邓弼博通经传，让两儒生非常羞愧，自此他俩再也不敢拿书吟诵。

C.邓弼带着文稿，强闯德王府，建议德王要居安思危，礼贤下士，并指出，若能这样做，就能安抚边夷，天下皆为王土。

D.德王向朝廷举荐邓弼，但丞相与德王不和，便从中作梗阻止。邓弼因此悲叹自己生不逢时，壮志难酬，于是遁迹山林。

9.(10分)

(1)翻译下面的句子(7分)

①君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也!

【翻译】：

②四库书从君问，即不能答，当血是刃。

【翻译】：

(2)从文章中找出能直接体现邓弼狂士性格特点的两个事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

10.阅读下面一首宋词，然后回答问题。(7分)

咏荷上雨(宋)杨万里

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。

(1)这首词的动词使用得生动别致，请以“跳”字为例分析说明。(3分)

答：

(2)整首词中，诗人的心理发生了怎样的变化?请作简要分析。(4分)

答：___________________________________________________           __________   _____

11.补写出下列名篇中的名句空缺部分(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)

(1)假舆马者，非利足也，                 ;                  ， 非能水也，而绝江河。(《劝学》)

(2)                ，             ?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)

(3)总角之宴，                  。               ，不思其反。(《氓》)

(4)             ，              。周公吐哺，天下归心。(《短歌行》)

三、论述文阅读，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

怀 疑 和 想 象

人类认识世界——无论是精神的还是物质的——是一个漫长而无限的过程，在此过程中积累了极其丰富的知识，形成了错综复杂的观念和理论。稍有哲学常识的人都明白，这些知识、观念和理论绝不是完美无缺的，其中一部分本身就是谬误，有的是建立在谬误的基础上的。即使至今仍被认为无懈可击的，至多也只是相对真理，只能在一定的时间和空间中保持其正确性。如果没有人对它们提出怀疑和挑战，是不会进步和完善的。怀疑不一定正确，但排除怀疑的过程却必不可少。如果怀疑被证明为错误，实际上是更巩固了原来的知识、观念或理论。反之，如果怀疑被证实为正确，那就意味着原来的知识、观念或理论存在局部或整体的谬误，或者需要修正或完善，或者必须完全否定或清除。无论如何，都为新的知识、观念或理论的出现提供了条件。我们称某一真理为“颠扑不破”或“战无不胜”，就表明它不害怕被怀疑，经得起怀疑，并且能在不断的怀疑中坚持其主体部分，同时在局部得到经常性的修正与完善。任何不允许怀疑的事物，并不能表明它的正确，恰恰显示了它的虚弱。实际上连它的持有者和拥护者心里都明白，它是经不起怀疑的，更害怕受到挑战。

创新的途径很多，但无非是两个方面：一是否定或破坏旧有的，一是在空白的基础上建立新的。前者不能完全脱离旧有的，后者却能凭空产生崭新的。所谓凭空，并非没有实际基础，或者不符合客观条件，只是人们此前尚未认识或拥有。这就需要想象，想象力越丰富越好。想象力可以来自个人的天赋和灵感，也可以出于对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实。但在想象和求证的过程中却形成了大量新的成果。一部分想象纯属胡思乱想，或者被证实是谬误。但只要有一小部分想象产生效果，就能带来人类社会的飞跃。模仿只能形成量的增加，是一时的捷径或不得已的权宜之计，却只能永远跟在创新者的后面，更不会形成质的变化。实验或实践也是创新的途径，但如果不与想象结合，就只能按部就班，循规蹈矩，新发现往往是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。何况很多自然现象或客观规律，在可以预见的将来人类还无法通过实践去发现或验证。

春秋战国时代周天子的政治权威名存实亡，天下分裂，战乱不断。当时生产力低下，技术落后。却是百家争鸣，群星灿烂，不仅是学术思想史上少有的辉煌篇章，也是科学技术史上的黄金年代。由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，各种学派的代表人物都随时会面临其他学派或本派内部的质疑和挑战，而只要不介入政治斗争或行政体系，士人可以享受充分的思想自由，他们的想象力也特别丰富。庄子“一尺之棰，日截其半，万世不竭”的说法并不需要物质可无限分割的实验，而是出于简单的逻辑推理。邹衍提出了“大九州”学说，认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，中国的九州只占其中的八十一分之一。邹衍的足迹从未离开中原，他的学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。而当儒家经典被专制集权统治者禁止怀疑后，在黄河正源已被发现时，乾隆皇帝还规定必须坚持《禹贡》中的说法——黄河上游先潜入地下，到积石山后再流出地面。

要说今天创新的障碍在哪里，可以找到多方面的原因。但我认为根本性的障碍，就在于我们的科研和教学中非但不鼓励怀疑和想象，限制甚至禁止怀疑，阻碍甚至扼杀想象。无论是基础教育、家庭教育、高等教育、社会风尚、伦理道德、行政制度、科研政策、学术氛围大多不利于怀疑和想象，近年来的学术腐败和学风不正，更助长了模仿、复制甚至抄袭、剽窃。急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”，更与创新南辕北辙。

在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑，或者更多需要相信。但在科学研究、学术活动和教育教学中需要充分的思想自由，必须允许并鼓励怀疑。实际上，当局早已确定“宣传有纪律，学术无禁区”的政策，这两方面完全可以并行不悖。但不设置禁区不会自然导致创新，鼓励怀疑和想象才是创新的前提。