广东七校2015届高三高考上册语文第一次联考试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A.噱头/戏谑      贩卖/皈依        横财/蛮横

B.回溯/塑料      档案/鼎铛        圈点/圈养

C.纨绔/胯下      油炸/札记        强人所难/强颜欢笑

D.盘桓/城垣      悲恸/恫吓        装模作样/模棱两可

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

理论家队伍里很难走出鉴定大家。二三十年前的那一批老鉴定家，不少都是长期在博物馆系统工作的，跟大量的文物艺术品朝夕相处，同时还有更资深的大鉴定家作为其师父，将鉴定绝学耳提面命。可以说，他们是在大量接触古代书画原作的基础上练就的“火眼金睛”。还有一些不是博物馆系统的鉴定家，大都出生于收藏世家，从小浸润在文物艺术品中，练就了超凡的眼光，他们的成长都有一个共同点：见到的真东西多。

A. 朝夕相处       B.耳提面命       C. 浸润        D. 超凡

3.下列句子，没有语病的一项是

A.在部分舆论看来，本属于全民娱乐、全民福利的春晚，用广告践踏公众眼球给公众添堵，使春晚这台公共节目丧失了“公共性”，挑战的是国家电视台的职业操守。

B.人们通过网络进行搜索无可非议，但当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，它给某些当事人带来了物质上的损失和精神上的伤害，已与传统暴力事件性质接近。

C.加拿大作家爱丽丝•门罗获得诺贝尔文学奖，她以短篇小说闻名全球，被称为短篇小说大师，2004年出版了短篇小说集《逃离》，以其精致的讲故事方式著称。

D.在吃什么都要命，不吃更要命的情况下，面对各种“舌尖上的风险”，公众需要更权威、更可信的行政调查和科学结论，至少在诸如“速生鸡能不能吃”给出一个确定的回答。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

①再就风格言之，正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的等等，流派甚多。

②人生舞台上的人间戏剧，真戏有，假戏更不少。

③人间世界的大舞台就只一个，而在这个大舞台上表演的人间戏剧，种类可就不胜杂多了。

④喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等等，应有尽有。

⑤“舞台小世界，世界大舞台”。这是人们惯常说的一句喻世醒言。

⑥真戏假做，假戏真做，真真假假，假假真真，虽是好看，却难看透。

A.⑤④②⑥①③    B.③⑤①④⑥②     C.⑤③④①②⑥    D.③②⑥⑤④①

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9小题。

杜佑，字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊杰。为安陵令，都督宋庆礼表其异政，后坐小累去官。

佑以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，□不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。元甫奇之，署司法参军，府徙浙西、淮南，表置幕府。入为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。建中初，河朔兵挐战，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上议曰：汉光武建武中废县四百，吏率十署一;魏太和时分遣使者省吏员，正始时并郡县;晋太元省官七百;隋开皇废郡五百;贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难□省吏员，诚救弊之切也。议入，帝纳之，众议以为善。

卢杞当国，恶之，出为苏州刺史，俄迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛辏�以息火灾。初，佑决雷陂以广灌溉，斥海濒弃地为田，积米至五十万斛，列营三十区，士马整饬，四邻畏之;然宽假僚佐，故南宫僔、李亚、郑元均至争权乱政，帝为佑斥去之。

党项阴导吐蕃为乱，诸将邀功，请讨之。佑以为无良边臣，有为而叛，即上疏曰： 昔周宣中兴，猃狁为害，追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也。秦恃兵力，北拒匈奴，西逐诸羌，结怨阶乱，实生谪戍。党项小蕃与中国杂处间者边将侵刻今戎丑方强边备未实诚宜慎择良将使之完辑，禁绝诛求，示以信诚，何必亟兴师役，坐取劳费哉?帝嘉纳之。

佑每进见，天子尊礼之，官而不名。后数年，固乞骸骨，帝不得已，许之。元和七年卒，年七十八，册赠太傅，谥曰安简。佑天性精□吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人，有所蔽云。

(选自《新唐书•杜佑传》，有删节)

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　　　)　　　(3分)

A.党项阴导吐蕃为乱          阴：暗中

B.尝过润州刺史韦元甫　　    过：经过

C.然宽假僚佐　　　　　　    假：宽容

D.固乞骸骨　　　　　　　    固：坚决

6.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是(      )      (3分)

①元甫以故人子待之，□不加礼

②自汉至唐，因征战艰难□省吏员，诚救弊之切也

③佑天性精□吏职，为治不皦察

A. ①而  ②则  ③于                         B.  ①且  ②而  ③其

C. ①而  ②以  ③于                         D.  ①且  ②而   ③于

7.下列文句中，断句正确的一项是(　　　　)　　　　　　　　　　(3分)

A.党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方强边备/未实/诚宜慎择良将/使之完辑。

B.党项小蕃/与中国杂处/间者边将侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑。

C.党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方/强边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑。

D.党项小蕃与中国/杂处间者/边将侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑。

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　　　)　(3分)

A.杜佑的父亲是一个讲信用的人，所交的朋友都是当时的英才豪杰。他的政绩优异，可因犯了一些小错而丢了官。

B.河朔的军队长期作战，百姓穷困，赋税无法征收。杜佑认为解决的办法就是节约财政支出，并裁减官员，他上的奏折中还列举了历朝的做法来说服皇帝，皇帝觉得有道理，采纳了他的意见。

C.杜佑姑息放纵他的属下官吏，从而导致他们争夺权力扰乱政局，皇帝批评了他并要求杜佑罢免他们。

D.杜佑认为面对边境小国的入侵，应当用友好的态度笼络，除掉他们的奸谋，不需屡次发动军队作战，浪费粮钱。

9.根据具体要求分别完成下列各题。

(1)将下列句子翻译成现代汉语。(7分)

元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。(4分)

及境而止，不欲弊中国，怒远夷也(3分)

(2)选文中哪些地方能表现杜佑“治行无缺”?(用自己的话概括)(3分)

10.阅读下面一首唐诗，回答以下问题。(7分)

送友游吴越

杜荀鹤

去越从吴过，吴疆与越连。

有园多种桔，无水不生莲。

夜市桥边火，春风寺外船。

此中偏重客，君去必经年。

(1)颈联描绘了吴越水乡怎样的景象?试作具体分析。(4分)

(2)全诗抒发了作者怎样的思想感情?(3分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)

(1)未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。　　　　，　　　　。(王羲之《兰亭集序》)

(2)暧暧远人村，依依墟里烟　　　　，　　　　。(陶渊明《归园田居》)

(3)　　　　，　　　　。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》)

(4)有志与力，而又不随以怠，　　　　，　　　　。(王安石《游褒禅山记》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成l2—15小题。

精进的程序

朱光潜

①练习作文，一要不怕模仿，二要不怕修改。多修改，思致愈深入，下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说，自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说：“文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶?”杜工部也说：“文章千古事，得失寸心知。”大约文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。不过这番话对于未脱“疵境”的作者恐未免是高调。据我的观察，写作训练欠缺者通常有两种毛病：第一是对于命意用字造句布局没有经验，规模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己却以为通妥;其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能作客观的冷静批评，仿佛以为在写的时候既很兴高采烈，那作品就一定是杰作，足以自豪。只有良师益友，才可以医治这两种毛病。所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评，多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病，说出应修改的理由，那就可以产生更大的益处。作文如写字，养成纯正的手法不易，丢开恶劣的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生，没有摸上正路，到发现自己所走的路不对时，已悔之太晚，想把“先入为主”的恶习丢开，比走回头路还更难更冤枉。良师益友可以及早指点迷途，引上最平正的路，免得浪费精力。

②自己须经过一番揣摩，同时又须有师友指导，一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界，却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练，后来借文字“混差事”，对于诗文字画，件件都会，件件都很平稳，可是老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是“庸”，就是“俗”，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型，便老守着那种定型，不求变化。一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。要想免去这些毛病，必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟，无妨学生硬;如果太平易，无妨学艰深;如果太偏于阴柔，无妨学阳刚。在这样变化已成风格时，我们很可能地回到另一种“疵境”，再由这种“疵境”进到“稳境”，如此辗转下去，境界才能逐渐扩大，技巧才能逐渐成熟，所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字，入手习帖的人易于达到“稳境”，可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳，再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文，如果天资人力都没有欠缺，就必定有“大成”的一日。

③这一切都是“匠”的范围以内的事，西文所谓“手艺”(craftsmanship)。要达到只有大艺术家所能达到的“化境”，那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。我已经说过，这是不能谈而且也无用谈的。本文只为初学说法，所以陈义不高，只劝人从基本功夫下手，脚踏实地循序渐进地做下去。