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《兰亭集序》 王羲之

1. 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

2. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

3. 或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

4. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!

《赤壁赋》 苏轼

1. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

3. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

4. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

5. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

6. 自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎?

《游褒禅山记》 王安石

1. 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

2. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

3.然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。

《烛之武退秦师》 (左传)

1. 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

2. 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

3. 夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?

4. 因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。