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一、选择题(本题共12小题，每小题5分，共60分)

1.(2014•云南检测)19世纪中期—20世纪初中国译著类别及其来源概况简表

有同学对上述表格中两个时期译著类别及其来源变化进行解读，推导出以下认识，其中最合理的是(　　)

A.科技译著推动社会进步的效果不如社科译著

B.近代中国既遭日本侵害甚巨也受其影响最深

C.20世纪初先进中国人开始谋求变革旧制度

D.甲午战争和戊戌变法是影响变化的首要因素

解析　结合图表两个时期正处于甲午中日战争和戊戌变法期间，译著类别社会学科比例上升，同时译著的主要是日本著作，可以看出，甲午战争后中国战败，中国人更关注日本，故D项正确。A项未考虑时代背景的变化，不正确。B、C两项与材料不符。

答案　D

2.(2014•天津河西区调研)1903年，张謇说：“渔业和航政的范围到哪里，国家的领海主权就到哪里。假如只有海，而没有渔业航政，试问主权从何表现?我国政府应努力挽回已失的权利并大力发展沿海渔航业。”在此，张謇(　　)

A.主张发展沿海渔航业与维护海权并重

B.阐明了中国渔业发展与航政建设的举措

C.意识到我国渔业发展落后于航政建设

D.预见到西方列强对中国领海主权的破坏

解析　由张謇呼吁“应努力挽回已失的权利并大力发展沿海渔航业”等信息可知，他主张发展渔航业与维护海权并重，故A项正确。题干材料中并没有阐明渔业发展与航政建设的举措，故B项错误。C、D两项在题干材料中没有体现。

答案　A

3.(2014•武汉调研)1923年，孙中山和越飞达成了一项联合宣言，主要包括四个要点：(1)目前在中国不适宜实行共产主义或苏维埃体制;(2)苏维埃政府再次确认早在1920年9月27日发表的有关放弃在华特权与利益的宣言;(3)就未来中东铁路的管理与重组达成相互谅解;(4)苏维埃否认在外蒙古有任何帝国主义企图或政策。材料突出表明了孙中山是一个(　　)

A.民主主义者   B.民族主义者

C.亲共产主义者   D.三民主义者

解析　从材料中“放弃在华特权与利益”“否认在外蒙古有任何帝国主义企图或政策”等可知，孙中山重视民族利益，维护民族权益，反对帝国主义，B正确。孙中山在革命初期就是一个民主主义者和三民主义者，但与材料侧重点不符，故A、D错误。孙中山代表的是资产阶级的利益，不是一个亲共产主义者，C错误。

答案　B

4.(2014•西宁检测)鲁迅先生曾说：“可惜中国天难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是(　　)

A.鸦片战争——开眼看世界

B.第二次鸦片战争——中学为体，西学为用

C.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想

D.甲午中日战争——维新变法，救亡图存

解析　从材料中“鞭子”“动弹”可知，列强侵华后，中国各个阶层都有相应的抗争与探索。鸦片战争之后，地主阶级中的有识之士开眼看世界，A正确。第二次鸦片战争之后，面对内忧外患，地主阶级开展洋务运动，指导思想是“中学为体，西学为用”，B项正确。新文化运动出现在1915年，指导思想是民主、科学，背景是北洋军阀的黑暗统治，与1900年八国联军侵华无关，C项错误，但符合题意。1895年甲午中日战争结束后，民族危机加深，资产阶级维新派掀起了维新变法运动，D项正确。

答案　C

5.(2014•济南模拟)胡适在1929年4月27日的日记中写道：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了;但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”造成胡适这种思想认识的社会原因可能有(　　)

①西方先进思想的传播　②儒家思想仍然影响深远

③小农经济仍然占主导　④国民革命运动的冲击

A.①③④  B.①②④

C.①②③  D.②③④

解析　由材料中“我们在思想方面完全是西洋化了”，说明当时中国受西方思想影响，故①正确;由材料中“我们仍旧是传统的中国人”说明当时胡适受到传统儒家思想影响较大，故②正确;由于传统小农经济根深蒂固，传统思想仍束缚着人的头脑，故③正确;国民革命主要是从政治上动摇北洋军阀统治，对民众思想启蒙作用不大，故④错误，故本题选C项。

答案　C

6.(2014•太原模拟)陈独秀、李大钊等曾相信，社会的变革，只应“由人民自己一小部分一小部分创造……地方自治和同业联合”的组织，逐步造成民治主义的政治和经济基础，以此来使国民直接成为国家主人，从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。这说明此时的陈独秀、李大钊(　　)

A.主张建立资产阶级共和国

B.赞同苏俄式的革命道路

C.倾向和平的建成社会主义

D.高举民主、科学的大旗

解析　从材料中的“打破阶级制度”“实行共同劳工”“公有主义”并结合所学知识可知，这反映的是一种社会主义思想，A项不正确，C项符合题意。苏俄式的革命道路是一种暴力革命，在材料中没有体现，B项不正确。材料中没有叙述二者高举民主、科学的大旗，D项不正确。

答案　C

7.(2014•江南十校联考)康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师;而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是(　　)

A.中国民族资本主义经济发展的程度不同

B.两次运动所处的社会性质不同

C.两次运动的目的不同

D.两次运动的观点主张不同

解析　联系所学知识可知，康有为借助孔子的权威为变法制造历史根据，反映了以康有为为代表的资产阶级维新派对封建势力保持一定的妥协性。这是由于民族资本主义发展有限导致资产阶级力量相对弱小，从而使维新派对封建势力保持妥协性。第一次世界大战时期，民族资本主义发展出现了“短暂春天”，民族资产阶级的力量壮大，这使得以陈独秀为代表的知识分子主张打倒以孔子为代表的封建统治思想，因此出现陈独秀抨击孔子。由此可知，造成康有为和陈独秀对孔子的不同态度是由民族资本主义经济发展程度决定的，故A项为正确答案。维新运动和新文化运动时期的社会性质均为半殖民地半封建社会，B项错误;C、D两项并非“根源”，排除。

答案　A

8.(2014•东北三省四市联考)许倬云说：“文艺复兴到启蒙运动之间，有一个很重要的环节，而五四运动领导者本身，主张打倒宗教，其实是要回归中国的人文精神。由于要打倒中国的传统，并没有把中国的人文精神转移作为五四运动的精神资源。”他认为近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因是(　　)

A.缺乏具有现代性的思想资源

B.挽救民族危亡是当务之急

C.多数国人守旧落后，缺乏反省

D.中国民众民主与科学意识淡薄

解析　依据材料“由于要打倒中国的传统，并没有把中国的人文精神转移作为五四运动的精神资源”可知，五四运动偏离方向的原因在于未能把中国传统人文精神转化为现代性的思想资源，故本题选A项。本题重在考查新文化运动的局限性，体现出对传统的彻底批判，没有成功改造出现代性的思想资源，B、C、D三项与题意无关。

答案　A

9.(2014•辽宁五校联考)历史学家陈旭麓指出：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竟的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”对材料理解不正确的是新民主主义革命(　　)

A.革命任务与旧民主主义革命相一致

B.领导阶级是无产阶级

C.未来前途是社会主义

D.革命性质是无产阶级社会主义革命

解析　依据相关知识可知，新旧民主主义革命的共同之处是：中国社会的性质，都是半殖民地半封建社会;革命的任务，性质都一样，都是反帝反封建和资产阶级民主革命。不同之处是：旧民主主义革命的领导阶级是资产阶级，指导思想是三民主义，奋斗目标是资产阶级民主共和国;新民主主义革命的领导阶级是无产阶级，指导思想是马克思主义，奋斗目标是社会主义和共产主义，故A、B、C正确。D理解不正确，但符合题目要求。

答案　D