6.信仰与责任

【观点阐发】

信仰，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。简单地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”

共产党人的信仰：

朱自清，毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”。

董存瑞，抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。

邱少云，为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。实践了他在入党申请书中所写：“为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切!”的钢铁誓言。

杨根思，当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，英勇捐躯。

罗盛教，毫不犹豫地跳进冰窟窿里进行抢救。他冒着零下20摄氏度的严寒，探摸了3次才找到了崔莹。

刘胡兰，她自己坦然躺在刀座上。烈士牺牲时，尚未满15周岁。毛泽东为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣!”

孔子青铜雕像

2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成。

正是这座雕像的竖立，引发了国内外媒体的高度关注，同时也引发了全国网友的激烈争论……

英国《独立报》认为：“孔子雕像的竖立，标志着中国人对孔子的一次重要反思”。

加拿大学者丹尼尔??贝尔认为，孔子思想在中国复兴，是因为当今中国社会有不少问题需要得到解答，“人们越来越呼唤社会责任感，同时，他们也日益感觉到某种道德空白”。

香港《大公报》认为，孔子是中国传统文化的代表，孔子所倡导的仁义、智慧、诚信、和善，是中国传统文化中最高贵的气质，也恰恰是现在中国发展所迫切呼唤的。

精美语段：

“化作春泥更护花”是责任，“蜡炬成灰泪始干”是责任;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是责任;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是责任;“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”是责任;“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”是责任。

李密本着“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以养终老”的信念，放弃高官厚禄，对祖母尽孝尽责，“侍汤药，未曾废离。“这是责任。

白墙红瓦，点点桃化掩映下，如“梨花带雨“般的昭君即将出塞，她明知此去艰难异常，要永远忍受思乡之苦，可她凭着一男儿都汗颜的气魄与胆量，毅然挑起“使国安”的责任，远嫁他乡。茫茫大漠，黄尘漫天，长鸿孤雁，泪打琵琶，琴韵悠悠，如怨如慕，如泣如诉，红泪点点，昭君却义无返顾，是责任让柔弱如水的她作出了这样壮举。

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

7.诚信

【观点阐发】

子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是立人之本

东汉名臣杨震，经昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。王密说：现在是深夜，没有人知道。杨震回答说：“天知，神知，你知，我知?”说明他的道德修养已达到了不自欺的“慎独”境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自欺，才算是真正的诚信。

曾子杀猪教子。曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

大家都听说过“小乔治砍小树的故事”吧!小乔治在家里看见了一把新斧头，于是拿着斧头到园子里玩，忽然小乔治看见了一棵小樱桃树，斧头向小樱桃树砍去，“啪”的一声树断了。小乔治的爸爸回来了，问谁把我的树砍断了。小乔治低下头向爸爸承认了错误，爸爸不但没有打他，还把他抱起来激动的说：“孩子，你的诚实是无价之宝。”小乔治虽然犯了错误，但是他能敢于承认错误是值得赞扬的。他能树立诚信，不说谎话，从小就获得了一张道德通行证-诚信。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

8.守志

守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。