威廉希尔app 初中频道为各位老师准备了初中不同科目的教案以供大家参考，下面是一篇九年级语文致女儿的信教案设计，希望可以帮助到您!

从容说课

本文意在告诉女儿生活中一个严肃而又不可回避的问题——什么是爱情，为了讲清这个问题，作者苏霍姆林斯基精心设计了一个故事。故事的本身并不费解，耐人寻味的是故事的背后寓意，读懂了它的寓意，也就明白了作者对爱情的理解：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。因此，在讲授本文时，首先要让学生把握作者的爱情观。其次，通过对课文的探讨及对所搜集材料的整理，启发同学们去树立一个健康向上的爱情观。

教学目标

知识目标

1.积累词语，理解“忐忑、繁衍、一不黄土、怒不可遏”等词语的读音、词义，并学会运用。

2.理解文章故事的寓意。

3.体悟作者匠心独运的行文思路。

能力目标

1.学会读懂别人的文章。

2.学习作者组织材料，安排结构的技巧。

德育目标

感知作者对爱情的独特诠释，初步树立正确的爱情观。

教学重点

理解作者对爱情的诠释。

教学难点

对故事寓意的理解。

教学方法

1.文献法 要求学生收集作者的有关资料及作品;收集一些健康向上的爱情故事，课上开一个小型汇报会，激发同学们的学习积极性，加强对课文的感性认识。

2.朗读法 通过不同形式的朗读，感知课文的寓意。

3.座谈法 淡化传统课堂教法，采用座谈教学，创造轻松氛围，让学生畅所欲言，各抒己见。

教具准备

多媒体CAI课件、投影仪、录音机

课时安排 1课时

教学过程

[教学要点]

学生展示所集资料并作简短汇报;朗读课文，理解文意;品读课文，体悟作者对爱情的理解;讨论课文，各抒己见。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

前一课我们学习了傅雷先生给他儿子的两封信，我们知道了一个人在失败与成功面前该如何面对;今天我们再来看一位外国父亲——前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基在给女儿的信中讲了些什么。(板书文题、作者)

设计(二)

我们一定看这不少电影、电视剧，我们也一定喜欢不少流行歌曲。那么，其中也一定会有一些有关爱情的故事和内容，究竟什么是真正的爱情呢?让我们来看苏霍姆林斯基的回答。——《致女儿的信》(板书文题、作者)

三、资料助读

学生介绍自己收集到的有关资料。借助多媒体展示。 投影显示：

作者简介

苏霍姆林斯基(1918～1970年)，苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1936～1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。

苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。

他写有教育专著和小册子40余本。主要的分别收入乌克兰基辅“苏维埃学校”出版社编选的《著作选集》(5卷本)和苏联教育科学院编的《教育著作选集》(3卷本)。其中《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》(1969)((帕甫雷什中学》(1969)《和青年校长的谈话》(1973)《公民的诞生》(1974)等，已有中译本。

(摘自《中国大百科全书•教育》，中国大百科全书出版社1985年版)

三、朗读课文、整体感知文意

1.教师范读或放朗读磁带。疏解字词，并初步感知文意。

读音：

忐忑(tǎn tè) 繁衍(yǎn) 一怀黄土(p　óu) 怒不可遏(è)

词义：

忐忑：心神不定。

怒不可遏：遏，阻止，禁止。愤怒到极点

2.学生分角色朗读课文，把握故事情节。

教师提问：文章的主旨是用怎样的一种形式来显现的?

明确：本文主要是通过讲故事的形式来完成的。

教师提问：故事的中心情节是什么?

明确：上帝三次来到人间视察。

四、品读课文、讨论主旨

1.学生品读并讨论全文主旨。

明确：故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”?上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去?理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”;结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”。这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看作一般的生物;而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”——人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!

2.学生自由诵读全文，思考：

故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?想一想，三者之间有什么联系?为什么把它们放在一起来解释“爱情”?

教师提示;上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”“诚”“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦;真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。

3.联系全文，探讨下面三句话的深层含义。

(1)做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

(2)上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

(3)从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

学生小组研讨、交流，教师明确：