(二)根据写作背景，我们可以知道二位作者都是同样的遭遇，但是，他们面对同样的遭遇，所表现出的态度是否一样呢，请完成下列表格：

作者 遭遇 最能体现作者

思想感情的句子 概括作者的人生态度

或政治抱负

范仲淹 被贬

欧阳修 被贬

(三)(1)对比二位古人的人生态度，你更欣赏哪位?说说理由?(2)若你也像他们一样，遇到了较大挫折，你会怎样面对?

5、从《岳阳楼记》全文看，作者认为一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”。

6、上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意?

答：范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”，欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。(基本意思对即可。)

7、从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别?

答：欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。

范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。

欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。

○3[甲文]与[乙文]两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。[甲文]文着眼于“忧”字，并以此作为进退的原则;而[乙文]则寄情山水，将醉和乐统一起来，抒发自己的情怀。

答：内涵不相同。乙文中的“乐”是欣赏山水的乐趣，而甲文中“后天下之乐而乐”的“乐”是与民同乐、人民的快乐。

四、[甲]《曹刿论战》与[乙]《得道多助 失道寡助》比较

1、[甲] 文中“齐师伐我。公将战”时，一介布衣曹刿主动请见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋。”(用原文语句回答)，目的是使鲁庄公认识到人心在战争中的作用，努力争取人民的支持，为胜利奠定可靠的基础。他的这种思想境界可以用成语“天下兴亡，匹夫有责”来形容。[乙]文结尾说“君子有不战，战必胜矣”，是因为“得道者多助，失道者寡助。” (用原文语句回答)。

2、【甲】文通过记叙，说明了政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件;【乙】文通过议论，论述了“天时不如地利，地利不如人和。”的中心论点;两个文段文段都强调了民贵、人和的重要，请你说说这种思想对我们今天国家建设的积极意义: “民贵”即“以民为本”，“人和”实际上就是“仁政”，这种仁政爱民之心与现代社会提倡的“以人为本”“和谐”是一脉相承的。社会主义现代化建设以及“和谐社会”的构建主要靠“人和”，“众志成城”、“人心齐，泰山移”，汶川地震、舟曲泥石流等灾难发生地都是因人和而实现了后期建设。

3、甲文的曹刿和乙文中的孟子在治国方面都具有相同的思想，请分别写出能体现他们共同思想的句子。【甲】文：“小大之狱，虽不能察，必以情。”;[乙]文：“天时不如地利，地利不如人和。”