复习目标：

1、认识愚公的形象，理解放事的寓意

2、愚公不愚及故事的结尾的作用是本文的难点。

3、重点实虚词积累

一、导入复习

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著

名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产

生了很大的影响;1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提

到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐

奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”?在我们今天的社会主

义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些问题来复习《愚公移山》。

二、文学常识

本文选自《列子?汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书?艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。

关于寓言：

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。

关于神话：

神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。